Por Beppino Tartaro | Tierra Cofrade
Una procesión única, veinte escenas y un legado que convierte a Trapani en uno de los grandes escenarios de la Semana Santa mediterránea.
1.º Grupo: La Separación (Gremio de los joyeros y orfebres)
El momento de la Despedida de Jesús a su Madre y a San Juan no está recogido en los Evangelios, pero es tradicional su representación en la Semana Santa de muchos lugares. Es una obra fechada a finales del siglo XVII o principios del siguiente.
con una escena de profundo dramatismo a las puertas del templo.
2.º Grupo: El Lavatorio de los pies (Gremio de los pescadores)
De la misma época que el Grupo anterior. Jesús, arrodillado delante de San Pedro, se dispone a lavarle los pies, episodio inspirado en la Última Cena.
de la Procesión de los Misterios de Trapani.
3.º Grupo: Jesús en el Huerto de Getsemaní (Gremio de los hortelanos)
Es uno de los grupos más bellos, un ángel ofrece a Jesús el amargo cáliz de la Pasión. Obra del siglo XVIII, de bella composición teatral.
en uno de los momentos más reconocibles del ciclo procesional trapanese.
4.º Grupo: El Prendimiento (Gremio de los Metalúrgicos)
Mientras los guardias arrestan a Jesús, Pedro golpea con su espada a Malco cortándole la oreja. Es una obra anónima de siglo XVIII.
5.º Grupo: La Caída en el Cedrón (Gremio de los Navegantes)
Obra del siglo XVIII, en la que se muestra la caída de Jesús en el torrente del Cedrón. Es uno de los grupos considerados excelentes, desde el punto de vista artístico, en el que destaca la mirada de Jesús hacia lo alto, mientras los soldados intentan levantarlo.
en una de las escenas más expresivas de la procesión.
6.º Grupo: Jesús ante Anás (Gremio de los fruteros)
Jesús es interrogado por Anás, suegro de Caifás. ¿Por qué me preguntas a mi? Hazlo a aquéllos que me han escuchado. Esta irreverente respuesta es castigada por un soldado que, con un guante de hierro, se dispone a golpearle. Es una obra de autor anónimo.
marcada por la solemnidad y el contraste de personajes.
7.º Grupo: Las Negaciones de Pedro (Gremio de barberos y peluqueros)
“Esta misma noche, antes de que cante el gallo, me negarás tres veces”, Jesús mira a Pedro, quien es reconocido por la mujer acusadora. Obra también del siglo XVIII.
Pasión con una fuerte carga simbólica.
8.º Grupo: Jesús ante Herodes: Jesús delante de Herodes (Gremio de los pescadores y vendedores de pescado)
El Grupo está compuesto por Herodes, un escriba acusador, un soldado y un judío en el momento de colocar un manto sobre los hombros de Jesús. Es de finales del siglo XVIII y fue el último Grupo en ser construido.
9.º Grupo: La Flagelación (Gremio de los albañiles y picapedreros)
Con este Grupo se inicia el dolor de la Pasión. Jesús está atado a una columna mientras un judio y un soldado lo flagelan con violencia. Es una obra de autor anónimo.
enorme dureza visual dentro de los Misterios de Trapani.
10.º Grupo: La Coronación de espinas (Gremio de los Panaderos)
Los soldados le colocan a Jesús un manto rojo y una corona de espinas, mientras se burlaban de Él, llamándolo “Rey de los judíos”. Obra del siglo XVII.
11.º Grupo: Ecce Homo (Gremio de los zapateros)
Jesús es presentado al pueblo: “He aquí el Hombre”. A destacar la magnífica obra en plata del balcón efectuada a mediados del siglo XIX.
realzada por la luz del atardecer.
12.º Grupo: La Sentencia (Gremio de los carniceros)
Obra del siglo XVIII, en la que Pilato no encuentra culpa en Jesús y lo deja a manos de sus verdugos para que se lo lleven.
en un pasaje clave del relato pasional.
13.º Grupo: La Subida al Calvario (Pertenece a todo el pueblo de Trapani)
Jesús cae bajo el peso de la cruz, pero sus ojos miran hacia arriba. En el paño de la Verónica queda impreso el rostro de Jesús. Obra del siglo XVII.
en una escena de fuerte movimiento y emoción narrativa.
14.º Grupo: El Expolio (Gremio de los comerciantes textiles)
Jesús es despojado de sus vestiduras. Popularmente, se cree que la figura del judío calvo correspondía al ayudante del verdugo de Trapani en la época de la construcción del Grupo, siglo XVIII.
en uno de los momentos más duros de la Pasión.
15.º Grupo: El Levantamiento o La Exaltación de la Cruz (Gremio de los carpinteros)
Se trata de una obra totalmente efectuada después de los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial. El cuerpo de Jesús ha sido clavado en la Cruz, un juez da la orden de levantarla. Un soldado y un judío la empujan y un esclavo tira de las cuerdas.
en una composición de enorme fuerza dramática.
16.º Grupo: La Lanzada (Gremio de los pintores)
Obra del siglo XVII, Jesús está muerto en la cruz, un soldado le traspasa el costado ante la presencia de la Virgen, San Juan y María Magdalena.
17.º Grupo: El Descendimiento (Gremio de los sastres y tapiceros)
Es también una obra reconstruida después de la Guerra. El cuerpo de Jesús ha sido bajado de la cruz ante el dolor de su Madre y de María Magdalena. El apóstol San Juan mira y sostiene al Maestro.
en una de las escenas más conmovedoras del conjunto procesional.
18.º Grupo: El Traslado al Sepulcro (Gremio de los salineros)
Es el grupo que contiene mayor número de personajes, entre los que destaca el rostro de María Magdalena, considerado como el más bello de todos los del Misterio. Nicodemo y José de Arimatea envuelven el cuerpo de Jesús.
muerte de Cristo en una composición de gran equilibrio escénico.
Imagen: Jesús en el Sepulcro (Gremio de los fabricantes de pasta)
El cuerpo de Jesús es colocado en una urna blanca y dorada, rematada en una esfera con una cruz. Se cree que la imagen es del siglo XVII.
de mayor recogimiento del ciclo pasional trapanese.
Imagen: La Dolorosa (Gremio de los camareros)
Bellísima obra del siglo XVII que expresa la soledad y el dolor de una madre por la Pasión de su Hijo. Con ella, concluye la procesión de los Misterios de Trapani.
dolorida y profundamente devocional.
Con La Dolorosa concluye en Trapani un itinerario de fe, arte y memoria que atraviesa siglos de devoción popular.
Nota: Todas las fotografías incluidas en este artículo son autoría de Beppino Tartaro y han sido cedidas expresamente por el autor para su publicación en Tierra Cofrade.
