El clero en el Valle de Lecrín a través del catastro del Marqués de la Ensenada

Manuel Romero Castillo
Albuñuelas, junio 2008

El denominado como “bajo clero”, al margen de ser un grupo aún no demasiado conocido y, por tanto, susceptible de ser investigado, es un colectivo sumamente interesante, con una trascendencia espiritual muy marcada, no en vano está compuesto por hombres que pertenecen a la Iglesia, pero también con una dimensión terrena muy importante, ya que se trata del sector del clero que más en contacto está con la realidad de su entorno, con el siglo, con los vecinos y parroquias con los que comparte su vida. Esos hombres son el enlace entre Dios y su pueblo.

Partiendo de la premisa que proporciona Avelina Benítez hay que reconocer que los estudios sobre el clero siguen la tónica de investigar a los grandes, la cúspide jerárquica, al alto clero, pero es en la base donde hay una gran riqueza de matices, y más si tenemos en cuenta lo que sigue argumentando Avelina en el contexto jerarquizado propio del Antiguo Régimen, el clero cobra una importancia vital, y más en un ámbito rural y cerrado como es el Valle de Lecrín, donde las posibilidades de ascenso y promoción están mucho más limitadas que en cualquier capital de provincia. Aquí el clero es un grupo privilegiado e importante, porque posee tierras y ganado, porque su nivel cultural es superior al del resto de la población y porque se erige en protector de toda la sociedad, tanto espiritual como materialmente. Es el referente total de un pueblo cuya religiosidad se encuentra aún en un estadio inferior, que vive bajo unas coordenadas espacio-temporales sacralizadas, donde todos los actos de la vida y de la muerte están sancionados por lo religiosos y lo sagrado, subordinados al más allá y protegido por lo sobrenatural.

Las fuentes

Los investigadores del siglo XVIII debemos mucho al Marqués de Ensenada, sin su gran proyecto no sería hoy posible reconstruir la vida en el pasado, tampoco tendríamos la oportunidad al estudiarla, de poder comprenderla, pues el presente es un pasado continuado. Fruto de su empeño son los Libros Vecindarios.

Se han consultado los fondos del Archivo Histórico Provincial de Granada que versan sobre las localidades del Valle de Lecrín, estas, para los años que se hace el catastro de personas eclesiásticas y seculares presentan alguna modificación si las comparamos con la nómina que Henríquez de Jorquera recoge en su obra.

El presente estudio se compone de varias partes, por un lado, el contexto en el que se desarrolla el clero secular, por otro, el análisis en profundidad de este estamento eclesiástico y de las instituciones religiosas, y por último la conclusión con los apéndices documentales.

A. Panorama general del orden eclesiástico

En primer lugar, hay que tener en cuenta que el Valle es una de las 20 vicarías, a mediados del siglo XVIII, que tiene la diócesis de Granada, que su reparto viene condicionado por la situación posterior a la conquista. Así el sistema que se establece con el Patronato Regio intenta controlar el territorio por medio de los “agentes” más eficientes y mejor preparados, el clero, en sus diversas jerarquías.

Fruto de este control se organiza una nómina de oficios, que podemos encontrar en los documentos consultados, y que dejan claro que el bajo clero presenta una gran riqueza tipológica, ello puede ser porque cada parroquia presenta características especiales que deben ser atendidas de manera diferente o también porque la situación geográfica de cada parroquia hace que una misma persona deba ocuparse de varias funciones a la vez.

Entre los oficios que se encuentran podemos destacar:

• Beneficiado.
• Cura.
• Capellanes. A pesar de no aparecer sus nombres se hace relación de las capellanías y fundaciones que se hacen por la gente. Avelina Benítez los define como personas con escasa vocación y apartados del siglo por motivos puramente económicos y de promoción.

Los que han recibido las órdenes sagradas:

• Presbítero: con las diversas variantes, desde el simple presbítero, al presbítero-cura, que tiene un oficio: presbítero-beneficiado, presbítero-sacristán.
• Clérigo subdiácono.
• Clérigo de menores.
• Religiosa profesa.

Este clero estaba asistido, generalmente en la casa, pero también durante el desempeño de su cargo, en la parroquia, por:

• Mozo.
• Sirviente.
• Criado/a.

La nómina de Instituciones confraternales que encontramos son:

• Hermandad del Santísimo: en Albuñuelas, en Béznar, en Cónchar, en Cozvíjar, en Dúrcal, Melegís, Pinos del Valle.
• Hermandad de Benditas Ánimas: en Lanjarón.
• Hermandad del Rosario: en Acequias, en Lanjarón, en Restábal.
• Hermandad de San Sebastián: en Lanjarón.
• Hermandad de San Blas: en Dúrcal.

Las instituciones confraternales, se pueden clasificar bajo una doble tipología, cofradías habituales en cada parroquia como pueden ser Santísimo Sacramento, Ánimas Benditas del Purgatorio y Santísimo Rosario, y las cofradías que tienen a un santo protector o un patrón como principal devoción.

B. Análisis económico del clero en el Valle de Lecrín

El clero al igual que la nobleza y la propia Corona necesita fuentes de financiación para mantenerse y más si tenemos en cuenta que cada parroquia es un microcosmos, que como señala el profesor Miguel Luís López-Guadalupe es fruto de la abundancia de comarcas de hábitat disperso, sobre la que gira la vida la cada localidad y que debe sustentar a una o varias personas, con distinto rango social y laboral, con lo cual el sueldo que van a percibir es diferente.

La economía del clero nos interesa no sólo desde la perspectiva de valorar la magnitud de la riqueza, o la penuria de los mismos, sino en tanto que reflejo de la consideración social y expresión de la ubicación jerárquica de sus miembros. Por consiguiente, se trata de analizar la importancia de esta parte del clero en el Valle, una zona que hasta ahora no se ha estudiado en el contexto de la sociedad del Antiguo Régimen.

La tierra era la principal fuente de riqueza, un valor seguro en la sociedad del siglo XVIII, pero también el oficio era rentable, así mismo cada oficio tiene un status social que se muestra ante los ojos de los demás de una forma especial, el alto clero vestía ropajes lujosos, el bajo tenía como sostén al pueblo, las primicias deben ir a sostener al clero parroquial. El prestigio del clero se debe en parte a que en la sociedad impera el pensamiento de que se puede “comprar el cielo”, por eso otorgan y donan tierra, el bien más preciado y el más rentable, pues es un valor sólido, la tierra se puede arrendar, subarrendar, ceder, vender, comprar, hacer partes más pequeñas, pero nunca pierde valor, pues toda la sociedad vive de ella y genera además actividades indirectas, sin contar todo el entramado financiero-político que se genera a su alrededor.

Otro aspecto que se aprecia es la dignidad. La mayor posesión de tierras es paralela a la importancia del individuo en la escala social. Esa dignidad implica lazos de poder, es un status que como señala Arturo Morgado lo consiguen por estar insertos al fin y al cabo en la estructura jerárquica de la Iglesia, y podían contar con los ingresos suficientes para mantener un mínimo…, son también finos lazos económicos que toman carta de naturaleza en la fundación de capellanías o en otorgar rentas a determinadas instituciones religiosas; todo es signo de poder económico y de prestigio social. Este poder económico puede verse por ejemplo en el fuero especial que tienen, – como enuncia Morgado García- […] en las apetecibles ventajas, privilegios y prebendas que gozan todos sus miembros, independientemente del puesto ocupado en la jerarquía: exención de alcabalas, cientos y – hasta cierto punto- millones; exclusión de derechos de hospedaje, sisas locales o cargas concejiles; exención de obligaciones militares y, por supuesto, del disfrute de unas rentas.

Hay que tener en cuenta  la configuración eclesiástica. Al repartirse la tierra entre los nuevos pobladores y organizar los núcleos de poblamiento se dotó de una parroquia, ésta, era un núcleo de control social e ideológico. Pero en dicha distribución no todas las poblaciones tuvieron el suficiente número de habitantes para que la parroquia tuviese el mismo rango, encontramos una doble diferencia entre iglesia matriz y anejo. Por eso no todas las localidades que estudiamos en el siglo XVIII tienen clero propio, aquí es donde entra el segundo aspecto a tener en cuenta, la movilidad, es decir, el ordenado se desplazaba a los lugares que necesitaban sus servicios, por ejemplo D. Isidro Guzmán, presbítero y vecino de Melegís se encuentra registrado en el Libro Vecindario de Murchas.

Todo lo expuesto hasta ahora son pinceladas de las posibilidades de la fuente catastral. En ella podemos apreciar fundamentalmente tres tipos de ingresos: los arriendos anuales de las casas (las rentas), las rentas de las fincas rústicas y los censos, los tres pilares de la economía que sostienen a la parroquia y a las personas que “viven de ella”.

Hay que tener en cuenta que además del clero parroquial, hay instituciones confraternales e instituciones regladas que también participan de los ingresos anteriormente expuestos, por eso comenzaremos estudiando al clero parroquial, seguido de estos conventos y por último de las cofradías y hermandades.

La moneda se expresa en cifras absolutas en reales (R) y sus fracciones correspondientes, los maravedíes (mrs.).

1. Rentas de las fincas urbanas

El producto de los arriendos anuales de las casas, traducido en alquileres, constituye el ingreso más generalizado entre los tres tipos de participantes en las rentas que figuran en la documentación del Catastro.

En cada asiento realizado en los Libros de Vecindario suelen figurar los siguientes datos en relación con las rentas de las fincas urbanas: tipo de finca (casa, palacio, molino, venta, corral, cuarto, bodega…), descripción de la finca (número de plantas, estancias anejas, medidas de frente y fondo, en varas), ubicación (calle, plaza, camino, etc.… con indicación de las lindes con los demás vecinos y viviendas), precio del arriendo anual (en reales y maravedíes) y las cargas, si tiene, sobre este bien.

Se puede observar cómo pocas personas o instituciones poseen rentas altas, esto indica la riqueza patrimonial que disfrutaban. También se observa la relación con el cargo que poseían, a mayor grado dentro de la jerarquía eclesiástica mayor cantidad económica se percibía.

Esta es la regla que se comprueba, la Suerte del Beneficiado tiene más valor que la Suerte de la Sacristía, así mismo, se produce el mismo efecto entre el Beneficiado y el simple Presbítero. También se confirma cuando aparece el curato, oficio intermedio entre uno y otro, como pasa en Albuñuelas. La Suerte del Beneficiado de Mondújar con 40 reales, es más pobre que la de Dúrcal o Lanjarón, con 120 reales, sin embargo, entre ambos está la de Albuñuelas, con 90 y algunos puestos después la de Saleres con 56 reales. Lo mismo pasa con la Suerte de la Sacristía de Padul, con 22 reales, y la de Albuñuelas, con 64, y en mitad, la de Dúrcal con 44.

CUADRO
LUGAR	POSEEDOR	FINCA URBANA	ARRIENDO ANUAL (R)	PRODUCTO BRUTO (R)
ALBUÑUELAS	Suerte Beneficiado	Una casa Calle Real	90	90
ALBUÑUELAS	Suerte de la Sacristía	Una casa Calle Real	64	64
ALBUÑUELAS	Suerte del Curato	Una casa Calle Real	88
BÉZNAR	Suerte del Beneficiado	Una casa en B. de Havita	100	100
DÚRCAL	Beneficiado	Casa en la plaza	120	120
DÚRCAL	Suerte de la Sacristía	Casa en el B. de la Iglesia	44	44
CÓNCHAR	Suerte del Curato	Casa-corral y huerto en plaza de la Iglesia	60	60
COZVIJAR	Suerte del Curato	Casa en el B. Alto	75	75
MELEGÍS	Suerte del Beneficiado	Casa en la plaza de la Iglesia	120	120
MELEGÍS	Suerte de la Sacristía	Una casa arruinada
LANJARÓN	Suerte Beneficiado	Casa en el Barrio de la Fuente	120	120
MONDÚJAR	Suerte del Beneficiado	Casa Barrio de la Moraleda	40	40
PADUL	Suerte del Beneficiado	Casa en la Calle Encrucijada	66	66
PADUL	Suerte de la Sacristía	Casa en el mismo barrio, linda con la del beneficiado	22	22
PINOS DEL VALLE	Suerte del Beneficiado	Casa en B. Alto	36	36
PINOS DEL VALLE	Suerte del Beneficiado	Casa B. Bajo	70	70
PINOS DEL VALLE	Suerte de la Sacristía	Casa en B. Bajo y un coral	15	15
SALERES	Suerte del Beneficiado	Casa en la calle Llana	6	56
SALERES	Suerte del Beneficiado	Otra	50	56

También se puede observar el mismo fenómeno con los cargos, el Beneficiado, el cargo de mayor rango de la parroquia obtiene más renta que el presbítero, pero, aun así, éste tiene más renta que el cura o el sacristán. También hay veces en que los cargos se juntan, el presbítero también es cura, como D. José Jiménez de Albuñuelas, o sacristán, como le sucede a D. Pedro de Moya, en Padul, o Beneficiado, como D. José González de Murchas. Esto obedece a que el estamento eclesiástico español no es un grupo homogéneo, antes todo lo contrario, pues se encuentra marcado por fuertes diferencias internas que enfrentan a unos sectores con otros: seculares y regulares, obispos y cabildos, curas y beneficiados. Y sobre todo a que la insuficiencia de rentas y sueldo aconseja la agrupación de empleos y actividades.

Las descripciones que hay sobre las construcciones dibujan perfectamente el valor del edificio, es decir, un edificio bien conservado y en una zona geográficamente bien situada tendrá más valor que uno que esté arruinado o que no tenga utilidad de vivienda y que éste ubicado en zonas lejanas. Además, los inmuebles necesitaban a menudo continuas obras de reparación o restauración.

En general la casa posee un cuarto alto y bajo… también existen excepciones:

• Casa-palacio que posee D. Antonio de Perea y Porras de Albuñuelas, 87 reales.
• Casa-molino, del mismo dueño, 87 reales, pero también las de D. Antonio de Zafra, molino de aceite, 272 reales de Albuñuelas; D. Patricio de Samos beneficiado de Lanjarón, que es molino harinero de 750 R., D. Francisco, presbítero de Pinos, molino harinero, 120 R; D. Diego de Salazar, cura de Restábal, 30 R; D. Isidro Guzmán, presbítero vecino de Melegís, molino de aceite, 520 R.
• Casas-ventas: D. Patricio de Samos de Lanjarón, 55 R.
• Casas-cortijo de D. Manuel de Puerta 150 R, D. Patricio de Samos ; D. Francisco, presbítero de Pinos, 20 R; 90 R, D. Salvador Bazán, que posee tres, 26 R de Lanjarón ; D. Diego, beneficiado de Tablate.
• También se comprueba que las casas del clero están cerca de la Iglesia, o en el camino que va a ella, y que poseen un huerto murado anejo a la casa; esto se aprecia al estudiar las propiedades rústicas de regadío.

Las propiedades conventuales

Las casas que poseen las demás instituciones, conventuales, Tribunal de Santa Cruzada o confraternidades, son propiedades donadas por particulares.

Se diferencian de las otras propiedades eclesiásticas, en primer lugar, por la zona. Las edificaciones que tiene el clero secular están en las inmediaciones del templo parroquial, o contiguas a éste; en segundo lugar, son menos numerosas pues generalmente la gente dejaba más parte de sus bienes a la Iglesia de su localidad, sin embargo, hay excepciones como se puede apreciar con las posesiones que posee el Fisco de la Inquisición en Chite y Talará con 679 reales en rentas. Son, sin embargo, una minoría frente al superior montante del clero secular, que posee el 80% de los edificios y además en él revierten las capellanías y los patronatos que se fundan.

Con el cuadro resumen de cada localidad, aparte de observar las posesiones, se aprecia que unas pocas manos concentran abundantes ingresos, además al comparar las localidades podemos establecer una jerarquía según su producto bruto.

CUADRO DE LAS INSTITUCIONES REGLADAS
LUGAR	POSEEDOR	FINCA URBANA	ARRIENDO ANUAL (R)	PRODUCTO BRUTO (R)
CHITE y TALARÁ	Fisco de la Inquisición	Casa en el Bario Bajo	54	679
CHITE y TALARÁ	Fisco de la Inquisición	Cuarto bodega	40	679
CHITE y TALARÁ	Fisco de la Inquisición	Casa en el Barrio Bajo	200	679
CHITE y TALARÁ	Fisco de la Inquisición	Otra casa	40	679
CHITE y TALARÁ	Fisco de la Inquisición	Casa-molino de aceite con una viga	300	679
CHITE y TALARÁ	Fisco de la Inquisición	Casa-corral	45	679
LANJARÓN	Convento religiosas de Santi Espíritu de Granada	Casa	30	30
PADUL	Cvto. Stma. Trinidad de Granada	Casa-venta	300	300
PADUL	Monasterio de San Basilio de Granada	Casa en el Barrio de la Carnicería	80	80
PADUL	Convento Ntra. Sra. de los Ángeles de Granada	Casa en el Barrio del Calvario	44	44
PADUL	Convento Ntra. Sra. de los Ángeles de Granada	Otra en el mismo barrio	arruinada
SALERES	Tribunal de la Sta. Cruzada	Casa en el Barrio Bajo	50	100
SALERES	Tribunal de la Sta. Cruzada	Otra	50	100
	Nº de poseedores		Total	Total
	6		1233	1233

Propiedades de las confraternidades

Son poco significativas en comparación con las que poseen el clero secular y el regular, y ocupan el tercer lugar en este estudio, pues son colaterales al clero, es decir, son instituciones que obtienen sus ingresos de la población y seguramente no son manejados por el clero sino por los mayordomos que las rijan.

Sin embargo, es importante recogerlas pues indican qué devociones son más importantes para la localidad y en qué grado.

LANJARÓN
POSEEDOR	FINCA URBANA	ARRIENDO ANUAL (R)	PRODUCTO BRUTO (R)
Hermandad S. Sebastián	Casa junto a la Ermita	12	12
Nº de poseedores		Total	Total
1		12	12

Especial mención merecen las capellanías. Esta tenencia ex profeso para una causa tiene significación por el montante que se delega para ello, pues son estrategias familiares dirigidas a consolidar rentas y otros ingresos. Hay que decir que se prefieren hacer capellanías sobre la tierra que sobre una edificación.

PADUL
POSEEDOR	FINCA URBANA	ARRIENDO ANUAL (R)	PRODUCTO BRUTO (R)
Capellanía fundada por Diego Hernández	Casa en Calle Encrucijada	110	110
Nº de poseedores		Total	Total
3		110	110

Como cierre a este epígrafe convenimos con el profesor Joaquín M. Moya que “la inversión segura en bienes inmuebles, cortijos y casas era lo que prevalecía. El porcentaje sobre el total de la renta es explícito al respecto”, pues así es como se aseguraban la jerarquía y la manifestación publicitaria de ésta.

2. Rentas de las fincas rústicas

En cada asiento realizado en los Libros de Vecindario suelen figurar los siguientes datos en relación con las rentas de las propiedades rústicas: tipo de finca (de regadío, de secano o viña, también en doble división); el pago donde se halla enclavada; la cabida de superficie que tiene; la calidad y la clase que posee; los lindes (por levante, poniente, norte y sur) y el arbolado si posee.

La tierra se divide en dos tipos: de regadío (vega) y de secano. Cuando se expresa la cabida de cada una se suele usar la cuartilla, el celemín y el marjal, para medir la tierra de vega y la fanega para la de secano; además posee una calidad y una clase, como regla cuasi general, para todas las posesiones rústicas de las localidades en estudio. Podemos inferir que se clasifica en tres tipos: buena, mediana y mala, a su vez estos tipos se subdividen según la clase:

• Buena, abarca de 1ª a 2ª clase.
• Mediana, abarca de 3ª a 4ª clase.
• Mala, de 5ª clase en adelante hasta 18ª clase.

El estudio de la tierra permite conocer los diferentes pagos, zonas en que se fracciona el territorio y que se reparte entre los pobladores-colonizadores, agricultores en su gran mayoría, para así tener un control sobre ésta. También se puede observar cómo es el valor más elevado, es decir, si un edificio era un bien seguro y rentable, la tierra supera con creces al edificio, pues la tierra mezcla los cultivos con el producto de frutales, olivos, almendros, parras, etc., que dan más dinero que un edificio tasado que no puede producir más al año siguiente.

Los grandes propietarios son el clero, se ve que son auténticos terratenientes y que sus bienes, tan rebatidos por los liberales durante el periodo en que gobiernan, consiguiendo que la desamortización mueva esos bienes de manos muertas, son efectivamente esto, bienes amortizados, pues no se nota que saquen más provecho que el estrictamente necesario para nutrirse con las rentas. También es cierto que falta información en los Libros Vecindarios en relación con sistemas de arrendamiento y, en general, explotación de la tierra.

El clero secular está medianamente bien situado, económicamente hablando. Las suertes de los beneficiados y de las sacristías están provistas para sostener a la persona, bien distinto es que en la realidad lo consiguiese o no, pues no tenemos demasiada información sobre cómo vivían.

En cambio, quien posee rentas muy jugosas es el clero regular, ahora sí podemos hablar de terratenientes, pues son los que más dinero obtienen por las propiedades. De todas las localidades analizadas, Padul es donde este tipo de clero más posesiones presenta, es, además, muy significativo el montante que extraen y que se puede desglosar de la siguiente manera:

• La Madre Ana de Jesús, religiosa profesa del convento de Santa Inés de Granada. Esta religiosa posee la mayor renta rústica de todo el Valle, posee 54 piezas de riego, que oscilan entre el medio marjal del pago de las viñas, de buena calidad y 5ª clase, y los 4 marjales del pago del Estanquillo de mediana calidad y 3ª clase, en total, 110 marjales y medio que montan en 5.744, 33, viña de regadío, con 3.032; en el secano tiene 11 fanegas y media que le reportan 7.749 reales, y el arbolado de las fincas 3.677, en total 20.202 reales y 33 maravedíes. Las propiedades que tiene equivalen a la superficie de Saleres.
• El Monasterio de San Basilio, es junto con el monje D. Salvador Díaz el que más renta obtiene. El Monasterio posee 15 piezas de tierra de riego, con 33 marjales y medio que le reporta 2.599, 32, 17 piezas de secano, con 103 fanegas y media, que les reporta 3.514, a ello se suma el arbolado, 243, 26, en total obtienen 6.356, 43 mrs (6357 reales y 9 maravedíes). A esta cantidad se le debe sumar la que toma el monje, 1.528, 47 (1529-13), en total 7884 reales y 90 maravedíes (7886-90).
• El Convento de la Piedad de Granada es otra institución con altas rentas, 14 piezas de tierra de vega, que le reporta 1.716, 30, más 25 de secano, 2.828, la viña de secano 3 y el arbolado, 240, en total 4.787 reales y 30 maravedíes.
• D. Pedro de Moya, presbítero posee 18 piezas de tierra de riego, con un valor de 1.760, 19, las 8 piezas de secano, 37 fanegas con un valor de 1.092, 1 pieza de viña de 25 marjales de regadío, con un valor de 700, además del arbolado, 406 y el ganado: 2 vacas, 40 cabras, 870 ovejas y 6 cerdas, con un valor de 4.513, 11, en total 8.471 reales y 30 maravedíes.
• Fisco de la Inquisición posee más de 31 piezas de tierra de riego, 108 marjales con un valor de 5.408, 6; las 4 piezas de secano, con 39 celemines, con un valor de 23, 38 (24-4); el arbolado 6.644, 29, en total 12.075 reales y 73 maravedíes (12077-5).

De los cinco casos, solamente uno pertenece al clero secular, todos los demás tienen como protagonistas al regular, o a alguna institución “poderosa”, cabe preguntarse por qué sucede este fenómeno. Las fuentes tienen demasiados silencios por ahora, pero se puede argumentar que posiblemente sea por la fuerte implantación que tienen estas instituciones en los pueblos en su labor de captación de últimas voluntades. Así, en la localidad de Albuñuelas se puede ver la relación entre los dos conventos femeninos y la población que los acoge, pues cada uno poseía un oratorio, lo que demuestra su implantación material y devocional. Seguramente en estas localidades pasaba lo mismo, el convento tendría algún lugar habilitado para que la gente rindiera culto a las advocaciones que posee la orden y en los testamentos se deja un trozo de tierra para que recen por su alma. Es aquí cuando toma plena carta de naturaleza ese intercambio de dinero por salvación del alma y cuando hay que ahondar en el horizonte devocional de la gente. No podemos olvidar que estamos en siglos muy religiosos, el clero, regular y secular, son los que están más cerca de Dios, la muerte está muy presente en la vida diaria, por eso nada mejor que prevenirla dando lo mucho o lo poco que tenían, la tierra.

Las confraternidades

También las confraternidades tienen en estas propiedades una jugosa remuneración que revierte directamente en el montante para gastos que deben ir pagando tras cada función o auxilio de sus hermanos.

Podemos apreciar que la nómina se basa en las cofradías fundamentales que se propugnan tras Trento para fomentar la fe: Santísimo Sacramento, Marianas y Benditas Ánimas. Además, se suman a estos dos santos que tiene bastante predicamento en Dúrcal, San Blas y en Padul San Sebastián.

Significativas son las cantidades pecuniarias que se destinan a las hermandades y cofradías, indiscutiblemente hablan de la pujanza de la Hermandad del Santísimo frente a las demás devociones en Albuñuelas, con 280 reales, lo mismo pasa en Murchas, con 272, en Dúrcal, con 257 y en Saleres, con 164, 52 reales. No es así en Lanjarón, donde la Hermandad de Ánimas tiene más peso, incluso que la del Rosario. Con esto se ve que el Santísimo Sacramento tiene bastante arraigo en la mayoría de poblaciones del Valle. Era, desde luego, la cofradía “privilegiada” y principal en cada feligresía.

LUGAR	POSEEDOR	FINCA URBANA	ARRIENDO ANUAL (R)	PRODUCTO BRUTO (R)
Acequias	Nra. Sra. del Rosario	1 pieza de regadío y otra de secano
Albuñuelas	Hermandad del Santísimo de Albuñuelas	1 pieza tierra secano		280
Albuñuelas	Hermandad Santísimo de Saleres	1 pieza tierra secano		25- 10
Lanjarón	Hermandad Rosario	5 olivos	6	30
Lanjarón	Hermandad de Ánimas	Tierra de regadío	24- 8	196- 25
Lanjarón	Hermandad de Ánimas	Tierra de secano	54- 15	196- 25
Lanjarón	Hermandad de Ánimas	Arbolado	96	196- 25
Dúrcal	Hermandad del Señor San Blas	Tierra de regadío		250
Dúrcal	Cofradía del Santísimo	Tierra de regadío inútil		257
Dúrcal	Cofradía del Santísimo	Tierra de secano	12- 30	257
Dúrcal	Cofradía del Santísimo	Arbolado	245	257
Padul	Cofradía de San Sebastián	Tierra de secano		¼
Chite y Talará	Hermandad de la Angustias	Tierra de secano		17- 17
Mondújar	Cofradía del Santísimo	Tierra de secano	54	64- 14
Mondújar	Cofradía del Santísimo	Arbolado	1- 6	64- 14
Mondújar	Cofradía del Santísimo	1 Estaca	9- 8	64- 14
Murchas	Cofradía del Santísimo	Tierra de riego	132	272
Murchas	Cofradía del Santísimo	Tierra de secano	14	272
Murchas	Cofradía del Santísimo	Arbolado	126	272
Saleres	Cofradía del Santísimo	Tierra de riego	33- 11	164- 52
Saleres	Cofradía del Santísimo	Tierra de secano	39- 33	164- 52
Saleres	Cofradía del Santísimo	Arbolado	91- 8	164- 52
	Nº de poseedores		Total	Total
	12		1298 y ¼,118	1298 y ¼,118

3. Intereses de censos

Los censos, además de ser parte de los ingresos que pueden percibir regularmente el clero secular, es un impuesto que tienen que satisfacer del dinero que tomen, y que tiene varios destinos:

• En primer lugar, a la Real Población, esta es recaudada para la corona. Es pagado por el curato de Cozvíjar, 62 R, el presbítero y vecino de Cónchar D. José Orduña, también lo debe pagar D. Diego de Salazar, cura de Pinos del Valle, 16-26 R e incluso las instituciones confraternales lo pagan, la Memoria de las Benditas Ánimas de la parroquia de Cozvíjar 4 R.
• En segundo lugar, a los hábices de la Santa Iglesia Metropolitana, pagados por D. Diego de Salazar 16 R y la Memoria de las Benditas Ánimas 5 R.

Es interesante detenerse un poco más en examinar los censos que paga D. Diego de Salazar, además de los mencionados, a Real Población y hábices, debe pagar al Convento de Religiosas de la Santísima Trinidad de Granada 22 R y al beneficio de la parroquia por una memoria 7-12 R. pero además este clérigo tiene que pagar por la hacienda libre otra vez por los mismos conceptos, tal y como se ve en la tabla resumen por tener hacienda libre paga dos veces más doblándose sus pagos:

Censos de D. Diego de Salazar
Real Población	9-8	Real Población	121-8
Habices	16	Hábices	22
Convento de Religiosas	22	Convento de Religiosas	37-12
Convento de Religiosas	7-12	7-12	11
Total	54- 20	Total	246- 6

No es el único componente del clero que paga, los clérigos de Albuñuelas también deben abonar una fuerte suma a los diferentes entes:

ALBUÑUELAS
POSEEDOR	CENSO A REAL POBLACIÓN (R)	OTROS	TOTAL (R)
D. Antonio de Perea y Porras	62 Reales con 17 maravedíes	118 Reales y 12 maravedíes a Dª Jerónima vecina de Loja	312- 29
D. Antonio de Perea y Porras	62 Reales con 17 maravedíes	132 al Concejo	312- 29
D. Antonio de Zafra	14-17	18 a los hábices de Sta. Iglesia de Granada	56- 23
D. Antonio de Zafra	14-17	15 R al Tribunal de Sta. Cruzada	56- 23
D. Antonio de Zafra	14-17	9 R y 6 mrs memoria de este beneficiado	56- 23
D. José Jiménez	4	47 de libre	111- 17
D. José Jiménez	4	3 a hábices	111- 17
D. José Jiménez	4	4 por posesión de su capellanía	111- 17
D. José Jiménez	4	33 R a Convento de Nra. Sra. de la Victoria	111- 17
D. José Jiménez	4	5 – 17 por su memoria	111- 17
D. José Jiménez	4	15 R a Convento de Monjas Sta. Paula	111- 17
D. Francisco García Pinto	18		18
Suerte del Curato	11-26
		A beneficiado 44
Nº de poseedores	Total	Total	Total
4	98-34	399- 23	506-69

También el libro Vecindario de Dúrcal recoge los censos que pagan los clérigos, la particularidad es que no es sólo a la Corona sino a órdenes regulares. La nómina de instituciones nos da una idea de la importancia de los pagos que efectúan:

DÚRCAL
POSEEDOR	INSTITUCIÓN/ PERSONA	PRECIO (R)	TOTAL
Jerónimo de la Puerta	A Convento Santos Mártires Granada	13	13
Juana Caliente viuda	A Convento Santos Mártires Granada	104
José de la Puerta	A Convento Santos Mártires Granada	16	16
Cecilio de la Puerta	A Convento Santos Mártires Granada	18	18
José Fernández	A D. Damián de Torres, presbítero	20 -10	20 -10
Luís Martín	A D. Damián de Torres, presbítero	8
D. Juan de Ledesma	Hospital de Ntra. Sra. del Pilar de Zaragoza en Granada	198
D. Juan de Ledesma	Memoria que fundó Sebastián de Molina	45
D. Juan de Ledesma	Colegial del Salvador Granada	132
D. Marcelino de Salas	Convento Sta. Paula	115
D. Marcelino de Salas	Real Fisco de la inquisición del Reino	38
D. Manuel Agustín de Ledesma	Convento de la Merced	56 – 8
D. Manuel Agustín de Ledesma	Convento de religiosas agustinas de Granada	210
Marqués de Mondéjar	Subarriendo de pastos al Colegial del S. San Pablo	500
Marqués de Mondéjar	Leña para carbón al Colegial del S. San Pablo	500
Nº poseedores		Total	Total
10		1973- 18	1973-18

Pero también a las instituciones confraternales se les paga, así lo podemos observar en el siguiente cuadro del lugar de Dúrcal.

La regularidad de las cantidades habla de una posible cuota, de la cual no sabemos más que lo recoge el libro.

Censos que pagan a la Cofradía del Santísimo de Dúrcal
Poseedor	Precio
Andrés Haro	18- 17
Francisco de Puerta, soldado miliciano	7
Juan de Molina Puerta	18- 17
Juan de Agustín	18- 14
Felipe Melguizo	8
Total	70- 14

Además, son significativas las cantidades por otros conceptos:

• Hermandad del Rosario 6 olivos en tierra de vecinos.
• Hermandad de las Benditas Ánimas un olivo y una estaca, dos morales en tierra de un vecino.

Lugar	Institución	Posesión	Precio (R)	Total
Dúrcal	Hermandad de San Blas	2 piezas de regadío	250
Dúrcal	Cofradía S. Sebastián	1 pieza de riego	¼
Mondújar	Cofradía Santísimo	1 pieza de secano	54
Mondújar	Cofradía Santísimo	Arbolado	9-8
Múrchas	Santísimo	4 piezas de regadío	132	272
Múrchas	Santísimo	1 pieza de secano	14	272
Múrchas	Santísimo	Arbolado	126	272
Cónchar	Santísimo	2 piezas de riego	33- 11	183-52 (184-18)
Cónchar	Santísimo	1 pieza de secano	39- 33	183-52 (184-18)
Cónchar	Santísimo	Arbolado	91- 8	183-52 (184-18)
Cónchar	Santísimo	1 pieza de secano	20	183-52 (184-18)
Cózvijar	Santísimo	4 piezas de riego	33- 6	71- 12
Cózvijar	Santísimo	5 árboles	38- 6	71- 12
Restábal	Rosario	1 pieza de riego	5- 30	82-55 (83-21)
Restábal	Rosario	Arbolado	77- 32	82-55 (83-21)
				Total
				609- 51 (610- 11)

4. «Intromisiones», atomización de las ofrendas a santos y devociones protectoras

Es curioso observar en los documentos cómo hay gente que dona un olivo, un plantón, una estaca o un moral. Constituye una práctica dentro del mundo piadoso, como se ha señalado ya, estamos dentro de parámetros religiosos que marcan el tiempo, la vida está regida por Dios y por sus fieles representantes, los clérigos seculares muy en contacto con el “pueblo de Dios” y los regulares, en todas sus variedades.

Dentro de este marco espacio-devocional hay que tener presente que estamos en una zona rural, de gente campesina, generalmente pobre, que tiene su vista puesta en conseguir después de esta vida ir al cielo, es su único consuelo, por eso donan lo poco que tienen.

En esta sociedad campesina, la tierra es quien da el prestigio, y lo que se cultiva, la comida, un olivo representa al igual que un animal, gallina, cerdo, mulo, oveja, buey, etc., una fuente de alimento y una ayuda en las labores del campo, es en definitiva una gran ayuda.

Explicar esta práctica requiere centrarse en los parámetros socioreligiosos que envolvían a la persona que lo dona. Estamos en época muy religiosa, el cielo y el infierno están muy presentes. El poder de la Iglesia institucional se ejercitaba en las conciencias. Su autoridad se plasmaría durante siglos, efecto de la eficacia del programa tridentino que propugna que los santos son lo mejores protectores de la persona. Se potencian la fe en el santísimo sacramento, en la Virgen María y en la pléyade de devociones que consigues “tener de tu parte” cuando das un donativo o participas en alguna institución confraternal o te acoges a la Iglesia.

Ir al cielo, purgatorio o infierno no es solamente cuestión de hacer el bien o el mal, sino, ganar durante la vida toda la gracia que se pueda, obtener muchas indulgencias o que el estamento clerical te tenga siempre presente durante sus oraciones o celebraciones eucarísticas, por ello donar un obsequio a este importante grupo supone ganar el favor de Dios y conseguir certeza de que tras la muerte ibas al cielo.

Las condiciones de la persona en esta época, generalmente, son estrechas, con una casa modesta y enseres lo mismo; un trozo de tierra donde cultivar o tener un olivo o unos cuantos; el ganado imprescindible para sustentar la economía de la casa. Desde que fue adulto entró en una cofradía o hermandad, pagó la cuota y en el momento de la muerte, junto a su cama, estaría el clero aconsejándolo, además del notario. Mientras redacta el testamento la persona sabe que tiene que dejar una señal al representante de Dios en la tierra para no ser olvidado, por eso se dona lo poco que posee, es un signo de la búsqueda de “ganar el cielo” siglos de hambrunas, guerras y enfermedades.

He aquí un cuadro con esas “intromisiones”.

	POSEEDOR	POSESIÓN	PRODUCTO BRUTO
CLERO SECULAR	Suerte sacristía	6 olivos y un plantón	Viene en total la cantidad que percibe
CLERO SECULAR	Suerte Beneficiado	4 olivos y una estaca	Ídem
CLERO SECULAR	Francisco de Quesada, presbítero, vecino de Granada	2 morales	Viene inserto en el concepto arbolado
CLERO SECULAR	D. José González presbítero-beneficiado de Melegís y Murchas	5 olivos	Ídem
CLERO SECULAR	D. José Orduña	1 y 5 olivos	Ídem
CLERO SECULAR	D. Antonio Alechaga clérigo menores, vecino de Melegís	1 olivo	Ídem
CLERO SECULAR	D. Isidro Guzmán, presbítero y vecino de Melegís	2 estacas olivo, 1, 2 olivos y un moral Mondújar	Ídem
CLERO SECULAR	D. Manuel Serrano, presbítero y vecino Tablate	Un moral
CLERO SECULAR	D. José Collantes	Ídem
CLERO SECULAR	D. Juan de la Rosa presbítero y vecino de Granada	Un olivo
CLERO REGULAR	Convento S Agustinos descalzos	2 olivos
INSTITUCIONES CONFRATERNALES	Cofradía Santísimo	1 olivo
INSTITUCIONES CONFRATERNALES	Hermandad de las Angustias de Talará	2 olivos	17- 17
INSTITUCIONES CONFRATERNALES	Hermandad de las Benditas Ánimas	Una estaca
INSTITUCIONES CONFRATERNALES	Hermandad del Rosario	5 olivos

En el Olivar de Marchena
	Poseedor	Posesión	Producto Bruto
Clero Secular	Suerte de la Sacristía	4 olivos	Viene incluido en el producto total
Clero Secular	Suerte de beneficiado	1 olivo	Ídem
Clero Secular	Suerte de la Sacristía	32 olivos	Ídem
Clero Secular	D Pedro de Moya presbítero	36 olivos	Ídem
Clero Regular	Convento de la Piedad	74 olivos	Ídem

5. El ganado

No solamente tenían posesiones rústicas y urbanas y censos, es importante destacar que la mayoría del clero tenía cabezas de ganado, para sus labores.

Sirva como ejemplo D. Antonio de Zafra presbítero de Albuñuelas. Pero son los clérigos de Cózvijar, Lanjarón y Melegís los que poseen más ganado, tal y como se recoge en los apéndices de estas localidades.

El ganado también indica la posición social de la persona, hay que suponer que estando en un ámbito campesino lo adecuado es tener animales que ayuden en el campo, pero cada animal necesita ser mantenido, alojamiento, comida, etc.

Era fácil para esta época conseguir algún equino en la feria de la zona, pero los precios no serían accesibles para todas las economías campesinas de subsistencia por las coordenadas temporales en las que nos movemos.

Ese mismo ganado podemos decir que tiene bastantes utilidades, para ayudar en las labores del campo, para uso personal, como medio de transporte, (el clérigo debe ir a la capital o a otra parroquia, no hay carreteras, el medio de locomoción eran los équidos, sobre todo por su fácil tracción frente al terreno agreste de la zona). También como alimento; las cabras que se mencionan y sobre todo las cerdas, son indispensables en la dieta y más si hay bastantes bocas que mantener.

6. Las retribuciones del clero

El clérigo ya sea beneficiado, presbítero o cura, tenía que detraer de todos los ingresos anuales una serie de gastos:

• Para pagar los censos, Real Población de la Corona.
• Para la Sta. Iglesia Catedral de Granada.
• Para el personal que mantenía.
• Para los edificios.
• Para los elementos del culto.

Garzón Pareja menciona que el arzobispo, el clero y los edificios de catedrales, colegiatas y parroquias eran partícipes en la distribución de los diezmos. Los conceptos eran personales… o de mantenimiento de los edificios y culto… en la repartición a título personal propiamente dicha y otros ingresos que podían proceder de fundaciones y memorias, pues el producto de los bienes inmuebles de una parroquia o beneficio, aparecen descontados de los sueldos, por lo que en algunos casos la participación en los diezmos era puramente nominal.

El término “allegados” hace referencia al personal que mantenía, se puede dividir, por un lado, en personal que se unen a él por lazos de sangre, esto es, padres, madres, hermanos y hermanas, sobrinos y sobrinas, etc., y por otro, en personal que entra bajo su servicio, es decir, sus criadas y criados y mozos.

Avelina Benítez recoge el mismo fenómeno en Medina Sidonia “el clérigo no vive solo. Su condición clerical hace que a menudo se encuentre rodeado de personas a las que ayuda y asiste y que recíprocamente le prestan algún servicio. Presenta una dimensión social muy acusada. Tanto a nivel familiar como estamental tiene unas relaciones personales muy fuertes, no en vano su status social y posición hacen que sea una persona respetada y valorada”.

El clero a pesar de estar en la base de la pirámide jerárquica estaba instruido, las escuelas sólo existen para los nobles y para el clero, por eso era frecuente que los mozos jóvenes fuesen pupilos aceptados por el clérigo, a cambio del servicio personal recibían la manutención y la formación que tenía el clérigo, si superaba a este era cuando se le buscaba alguna recomendación para que siguiera “carrera”.

También tener personal a su servicio era un distintivo social, indicaba poseer un nivel económico pujante que podía permitir tener a mozos, criados y sirvientes para mostrar ese prestigio.

7. Las capellanías

Procedían de fundaciones piadosas realizadas por particulares o instituciones, cuyos objetivos, estipulados en los estatutos de su institución, perseguían ciertos servicios espirituales, bien relacionados con el alma del fundador y sus parientes, bien orientados a una mayor ostentación o cuidado del culto divino.

Podían ser fundadas y adscritas a cualquier iglesia o centro religioso, ya fuera de carácter exclusivamente espiritual, ya de fines asistenciales. Así, encontramos capellanías sitas en parroquias, conventos… todo ello, dependiendo usualmente en el Antiguo Régimen de voluntades particulares. La piedad, el temor, el deseo de ostentación, normalmente acentuado en la precisión de los propios funerales, o la práctica de la caridad, manifestaciones canalizadas según el alcance de las fortunas fundadoras, incidían en la cantidad y “calidad” de las capellanías.

Desde sus orígenes, las capellanías nacían respaldadas por una dotación económica, normalmente basada en los bienes muebles – casas y fincas- o en censos, juros y tributos. Dichas rentas y frutos se separaban de los bienes del fundador, constituyendo patrimonio aparte, adquiriendo el carácter eclesiástico necesario para gozar de la inmunidad de los bienes de la Iglesia.

Aquí es donde se puede apreciar cómo se hacia una apuesta segura por alguien cercano a la familia que la instituía, son muy numerosas las capellanías en todo el Valle. En ellas se donaban casas, tierras y arbolado. No es la única institución de este tipo, aparecen también las memorias y las fundaciones.

Este es el cuadro de las capellanías:

POSEEDOR	POSESIÓN	PRODUCTO NETO	TOTAL
D. Antonio de Zafra, presbítero	2 piezas de de 6 celemines
Dª Mª Fernández	1 pieza de riego 4 marjales	60	301- 29 ½
Dª Mª Fernández	2 piezas de secano 30 celemines	72-21	301- 29 ½
Dª Mª Fernández	2 piezas de viñas secano 19 celemines	45	301- 29 ½
Dª Mª Fernández	Arbolado	124-8 1/2	301- 29 ½
D Francisco Pérez	3 piezas de regadío 18 marjales y medio
D Francisco Pérez	2 piezas de secano 8 celemines
Nicolás Agustín	1 pieza de secano 2 fanegas	33- 32	33- 32
D Rodrigo Canella	12 olivos en olivar Marchena	45	45
D José de España, cura Béznar.	6 piezas de riego 15 marjales	3563	7079-23
D José de España, cura Béznar.	7 piezas de Secano 34 fanegas	1428	7079-23
D José de España, cura Béznar.	Arbolado 97-10	2088- 23	7079-23
D José de España, cura Béznar.	En olivar Marchena 26 olivos	Coste incluido en el arbolado	7079-23
D. Nicolás de Padilla vecino Alhama	En tierra concejo 1 olivo y 7 olivos más
Fundad por D. Juan de la Rosa	1 pieza de riego 10 celemines	64- 4	378- 16
Fundad por D. Juan de la Rosa	Arbolado 250-8	314-12	378- 16
D. Frenando Nonite	1 pieza de riego,	58-28	247-15
D. Frenando Nonite	5 piezas de secano	116	247-15
D. Frenando Nonite	Arbolado	72-21	247-15
D. José de la Villa vecino Granada	1 olivo		927- 6
D. José de la Villa vecino Granada	18 piezas de riego	520- 7	927- 6
D. José de la Villa vecino Granada	3 piezas de secano	36	927- 6
D. José de la Villa vecino Granada	Arbolado	370-32	927- 6
Fundada por D. Juan de la Rosa presbítero y vecino de Granada	2 piezas de riego	75	239- 11
Fundada por D. Juan de la Rosa presbítero y vecino de Granada	Arbolado	90-11	239- 11
	Total	9248-124 (9251-22)	9248-124 (9251-22)

Las memorias y patronatos

 Aparte de las capellanías y fundaciones hay un último tipo de legado posmorten, las memorias. En la documentación encontramos los siguientes casos:

• Fundada por Francisco de Blancais para el cura que fuese de este lugar y que posee el Licenciado D. Diego José 1 casa que gana 96 R.
• Fundada por D. Tesifón de la Blanca a favor del beneficiado de este lugar 1 casa B. Bajo que gana 448 R; una pieza de riego: 5-30, arbolado: 17, el total 510- 30 mrs.
• Patronato fundado por Fernando Morales un casa en el barrio de la Era 30, otra calle encrucijada 33

C. CONCLUSIÓN

El presente estudio sobre el clero en la Vicaría del Valle de Lecrín nos permite:

• Tener una idea aproximada de las localidades que lo componen cuando se hizo el Catastro.
• Nos informa sobre la composición de la baja jerarquía eclesiástica: clero secular y regular, qué posesiones tiene, cuánto dinero le reportan, qué pagan al Estado, etc.
• Aparecen las instituciones confraternales, que también son censadas.
• Nos permite ver el territorio que abarcaban las posesiones rústicas de los propietarios ya aludidos, por los pagos que se reparten, la superficie, la renta, etc., en una primera aproximación, pues quedan por analizar otras fuentes complementarias.
• Se demuestra que pocas manos disfrutan de una gran riqueza, esto obedece a la lógica del Antiguo Régimen.

En resumen, nos muestra una radiografía de la economía de un sector privilegiado en aquella sociedad.

Apéndice 1: Población eclesiástica del Valle de Lecrín

Libro Vecindario Eclesiástico de la villa de Acequias (L. 944)

NOMBRE	CARGO	OFICIO/FILIACIÓN	EDAD
D. Juan de Figueroa	Presbítero beneficiado
Dª Teresa de Figueroa		Hermana	48
Agustín Esquivel		Su criada	32
Mariana Molina		Su criada	25
Manuel Fernández		4	25
D. Diego de Salazar	Párroco Restábal
Nº de PERSONAS	CLERO	PERSONAS DEPENDIENTES
6	2	4

Libro Vecindario Eclesiástico de la villa de Albuñuelas (L. 967)

NOMBRE	CARGO	OFICIO/FILIACIÓN	EDAD
D. francisco García Muñoz	Clérigo subdiácono		24
D. Antonio de Zafra	Presbítero		24
Francisco de Vera		Su sobrino	13
D. José Jiménez	Presbítero-cura		49
José Jiménez		Su sobrino	17
Dª Cipriana Zarco		Su sobrina	40
Felipe del Castillo		Su criado	60
Inés Delgado		Su criada	24
D. Diego Gutiérrez	Presbítero-beneficiado		63
Benito Gutiérrez		Su hermano	65
José Gutiérrez		Su sobrino	24
Dª Antonia Gutiérrez		Su hermana	58
María Quiñones		Su sobrina	28
Nº de PERSONAS	CLERO	PERSONAS DEPENDIENTES
13	4	9

Libro Vecindario Eclesiástico de la villa de Cónchar (L. 1167)

NOMBRE	CARGO	OFICIO/FILIACIÓN	EDAD
D. José Orduña	Presbítero-cura y beneficiado		58
Ana Muñoz		Su sirvienta	60
Nº de PERSONAS	CLERO	PERSONAS DEPENDIENTES
2	1	2

Libro Vecindario Eclesiástico de la villa de Cozvíjar (L. 1615)

NOMBRE	CARGO	OFICIO/FILIACIÓN	EDAD
D. Antonio Martínez de Almazán	Cura		34
D. Diego Martínez		Su padre	73
Dª. María Martínez		Su sobrina	16
D. Manuel Durán	Presbítero		34
Nº de PERSONAS	CLERO	PERSONAS DEPENDIENTES
4	2	2

Libro Vecindario Eclesiástico de la villa de Chite y Talara (L. 1193)

NOMBRE	CARGO	OFICIO/FILIACIÓN	EDAD
D. Antonio Herrera	Presbítero
Dª María de Vega y Bargas		Su madre	55
D. Francisco de Herrera		Su hermano	36
Magdalena de Santos		Su criada	22
Nº de PERSONAS	CLERO	PERSONAS DEPENDIENTES
4	1	3

Libro Vecindario Eclesiástico de la villa de Dúrcal (L. 1213)

NOMBRE	CARGO	OFICIO/FILIACIÓN	EDAD
D. Pedro Fernández Quevedo	Licenciado		50
Dª Rosa de Molina		Su criada	55
D. José Domingo de Castro	Cura		32
Salvadora Pérez		Su criada	50
Licenciado D. Andrés Melguizo	Presbítero		64
Juan Rodríguez		Su sobrino	26
María Melguizo		Su mujer	25
Salvador		Su hijo	5
José		Su hijo	2
Nº de PERSONAS	CLERO	PERSONAS DEPENDIENTES
9	2	6

Libro Vecindario Eclesiástico de la villa de Lanjarón (L. 1350)

NOMBRE	CARGO	OFICIO/FILIACIÓN	EDAD
D. francisco Pascual de León	Presbítero
D. José Collantes	Clérigo de menores
Madre Sor María Antonia de Terrón	Religiosa novicia
D. Manuel de Puerta	Cura
D. Patricio de Samos	Beneficiado
D. Salvador Bazán	Presbítero
Nº de PERSONAS	CLERO	PERSONAS DEPENDIENTES
6	4

Libro Vecindario Eclesiástico de la villa de Melegís (L. 1398)

NOMBRE	CARGO	OFICIO/FILIACIÓN	EDAD
D. José Romero	Clérigo de menores		19
Rosalía Romero		Su hermana	25
Isabel		Su hermana	3
D. Isidro Guzmán	Cura		42
José Marques		Su sobrino	22
Lorena Marques		Su sobrina	19
Francisco Marques		Su acólito	18
D. José González	Beneficiado		66
Dª Cipriana González		Su sobrina	26
José Romero		Su sobrino	30
Isidra Pérez		Su criada	20
Clara de Santa María		Su criada	60
Andrés González		Su hermano	70
Rosa Romero		Su sobrina	7
José Romero		Su sobrino	2
Juan Valdés		Su mozo	20
D. Manuel de Asensio	Presbítero
Dª Petronila de Asensio		Su hermana	40
D. Fernando		Su hermano	25
Nicolasa Bonilla		Su criada	18
Antonio García		Su mozo	19
D. Jerónimo Carrillo	Presbítero		60
Dª. Antonia Carrillo		Su hermana	58
Dª. María Molino		Su sobrina	22
José Morales		Su criado	17
D. Antonio Alechaga	Clérigo de menores
José Roldan		Su mozo	17
Nº de PERSONAS	CLERO	PERSONAS DEPENDIENTES
27	6	21

Libro Vecindario Eclesiástico de la villa de Mondújar (L. 1407)

NOMBRE	CARGO	OFICIO/FILIACIÓN	EDAD
D. Juan de Figueroa	Presbítero
D. Diego José de Salazar	Cura de Restábal
Nº de PERSONAS	CLERO	PERSONAS DEPENDIENTES
2	2

Libro Vecindario Eclesiástico de la villa de Murchas (L. 1430)

NOMBRE	CARGO	OFICIO/FILIACIÓN	EDAD
D. José González	Presbítero Beneficiado de Melegís y Murchas
D. Antonio Alechaga	Clérigo de menores
D. José Tello	Clérigo de menores de Granada
D. Isidro Guzmán	Presbítero vecino de Melegís
D. Manuel Serrano	Presbiterio vecino de Tablate
Nº de PERSONAS	CLERO	PERSONAS DEPENDIENTES
5	5

Libro Vecindario Eclesiástico de la villa de Padul (L. 1468)

NOMBRE	CARGO	OFICIO/FILIACIÓN	EDAD
D. Baltasar de Moya	Cura		47
Josefa Fernández de Ariadna		Su criada	31
Marcos Ruiz		Su criado	21
D. Pedro de Moya
Dª María de Bedmar		Su parienta	48
Victoriana Povedano		Su criada	70
María López		Su criada	30
Mariana López		Su criada	10
Luís Barranco		Su mozo	15
Francisco Barranco		Su criado	13
Diego de Arenas		Su criado	30
Laurencio Lirola		Su criado	28
Cristóbal Barranco		Su criado	35
Domingo Figueroa		Su criado	26
Antonio Ligero		Su criado	30
Juan García		Su criado	18
Cipriano García		Su criado	20
Cecilio Rodríguez		Su criado	40
José Morales		Su criado	36
Antonio García		Su criado	22
D. Francisco Zaragoza	Beneficiado		37
Dª María de Morales		Su criada	60
Nº de PERSONAS	CLERO	PERSONAS DEPENDIENTES
23	3	20

Libro Vecindario Eclesiástico de la villa de Pinos del Valle (L. 1494)

NOMBRE	CARGO	OFICIO/FILIACIÓN	EDAD
D. Diego de Salazar	Beneficiado		72
Dª. Ana Salazar		Su hermana	64
Dª. Ángela Salazar		Su hermana	62
Francisco Medina		Su criado	23
Manuel Medina		Su criado	15
Manuela Serrano		Su criada	20
D. Diego de Salazar	Cura		34
Nº de PERSONAS	CLERO	PERSONAS DEPENDIENTES
7	2	5

Libro Vecindario Eclesiástico de la villa de Restábal (L. 1529)

NOMBRE	CARGO	OFICIO/FILIACIÓN	EDAD
D. Baltasar Ruiz de Castellanos	Beneficiado y Vicario		56
Antonio López		Su sobrino	42
Baltasar		Su hijo	10
María		Su hija	8
Ana Fernández		Su criada	30
Casimira Bazán		Su criada	32
D. diego José de Salazar	Cura		32
D. Andrés Sáez Diente	Licenciado. Presbítero
María Ruiz		Su criada	28
Nº de PERSONAS	CLERO	PERSONAS DEPENDIENTES
9	3	6

Libro Vecindario Eclesiástico de la villa de Saleres (L. 1539)

NOMBRE	CARGO	OFICIO/FILIACIÓN	EDAD
D. Miguel de Ordóñez	Presbítero teniente de cura
D. Juan de la Rosa	Presbítero vecino de Granada
D. Isidro de Guzmán	Presbítero cura vecino de Melegís
D. Felipe Molina	Presbítero y vecino de la Zubia
D. Baltasar Ruiz de Castellanos	Presbítero y vicario de Restábal
D. Diego de Salazar	Presbítero y vecino de Pinos
Nº de PERSONAS	CLERO	PERSONAS DEPENDIENTES
6	6

Libro Vecindario Eclesiástico de la villa de Tablate (L. 1565)

NOMBRE	CARGO	OFICIO/FILIACIÓN	EDAD
D. Manuel Serrano	Cura		45
Sebastián Márquez		Su sobrino	27
Dª. María Serrano		Su sobrina	23
María		Hija de los antecedentes	4
Manuel		Hijo de los antecedentes	1 y ½
Nº de PERSONAS	CLERO	PERSONAS DEPENDIENTES
5	1	4

Apéndice 2: De los bienes urbanos del clero secular de cada localidad

ALBUÑUELAS
POSEEDOR	FINCA URBANA	ARRIENDO ANUAL (R)	PRODUCTO BRUTO (R)
Suerte Beneficiado	Una casa Calle Real	90	90
Suerte de la Sacristía	Una casa Calle Real	64	64
D. Antonio de Perea y Porras	Casa-palacio C. Real, Barrio de la Iglesia		87
D. Antonio de Perea y Porras	Casa-molino	87	87
D. Antonio Zafra	Casa Barrio de la Iglesia en capellanía	49	353 (272)
D. Antonio Zafra	Casa en la Plaza del B. Iglesia	33	353 (272)
D. Antonio Zafra	Casa-molino aceite	272	353 (272)
Suerte del Curato	Casa Barrio de la Iglesia	88	88
D. Diego Gutiérrez Quiñones	Casa en Callejón B. Iglesia	100	124
D. Diego Gutiérrez Quiñones	Casa en Callejón B. Iglesia	24	124
Nº de poseedores		Total	Total
6		1125	1315

BÉZNAR
POSEEDOR	FINCA URBANA	ARRIENDO ANUAL (R)	PRODUCTO BRUTO (R)
D. Manuel de Asensio, presbítero	Una casa Calle Real	80	80
D. Diego García, presbítero	Dos casas	170	170
Suerte del Beneficiado	Casa en la Havita	100	100
D. Juan de Morales, presbítero	Casa	50	50
D. Nicolás de Padilla, clérigo de menores	Casa junto a la Iglesia Otra en el campo	200	200
Nº de poseedores		Total	Total
5		501	501

CHITE y TALARÁ
POSEEDOR	FINCA URBANA	ARRIENDO ANUAL (R)	PRODUCTO BRUTO (R)
D. Francisco Manuel de Quesada, presb. Vecino de Granada	Casa en el Barrio Alto	86	86
Nº de poseedores		Total	Total
1		86	86

CÓNCHAR
POSEEDOR	FINCA URBANA	ARRIENDO ANUAL (R)	PRODUCTO BRUTO (R)
D. José Orduña	La mitad de una casa	16, 17	16, 17
D. Manuel Martínez, presbítero y vecino de Alhendín	Un corral	5	5
Nº de poseedores		Total	Total
2		21-17	21-17

COZVÍJAR
POSEEDOR	FINCA URBANA	ARRIENDO ANUAL (R)	PRODUCTO BRUTO (R)
D, Manuel Durán, presbítero	Casa en calle Real	60	60
D. Agustín del Castillo, presbítero y vecino de Motril	Casa en el Barrio Alto	24	24
D. Antonio Martínez de Almazán, presbítero y vecino Cozvíjar	Casa en el Barrio Alto	60	60
D. diego de Salazar, beneficiado	Casa en el Barrio Alto y calle Real	44	44
D. diego de Salazar, beneficiado	Dos partes de casa-mesón	266, 23	266, 23
D. diego de Salazar, beneficiado	Una casa en el Barrio Bajo	150	150
Suerte sacristía	Una casa en el Barrio Bajo y un corral	15	15
Nº de poseedores		Total	Total
5		619-23	619-23

DÚRCAL
POSEEDOR	FINCA URBANA	ARRIENDO ANUAL (R)	PRODUCTO BRUTO (R)
Beneficiado	Casa en la plaza	120	120
Suerte de la Sacristía	Casa en el Barrio de la Iglesia	44	44
D. Andrés Melguizo	Casa Barrio. de Bolina	66	66
Nº de poseedores		Total	Total
3		230	230

LANJARÓN
POSEEDOR	FINCA URBANA	ARRIENDO ANUAL (R)	PRODUCTO BRUTO (R)
D. Francisco Pascual de León	Casa en la Calle Real	33	55
D. Francisco Pascual de León	Casa Barrio de las Eras	55	55
Madre Sor Mª Antonia Terrón	Casa Barrio de la Fuente	10	10
D. Manuel de Puerta	Casa Barrio de las Eras		150
D. Manuel de Puerta	Casa corral		150
D. Manuel de Puerta	Casa-cortijo en el río de Izbor		150
D. Patricio de Samos	Casa plaza Honda	120	1415
D. Patricio de Samos	Casa plaza Honda	36	1415
D. Patricio de Samos	Casa calle Real	45	1415
D. Patricio de Samos	Otra	240	1415
D. Patricio de Samos	Corral	20	1415
D. Patricio de Samos	Casa calle Real	130	1415
D. Patricio de Samos	Casa-cortijo en la Campiñuela	90	1415
D. Patricio de Samos	Casa-arquería cerca de Ermita mismo lugar	33	1415
D. Patricio de Samos	Casa-cortijo mismo lugar	10	1415
D. Patricio de Samos	Casa-venta	55	1415
D. Patricio de Samos	Cuarto bajo en la C. Real, sirve de almazara, tiene bestia	240	1415
D. Patricio de Samos	Casa-molino harinero en el río Casa-molino harinero en el río	750	1415
D. Salvador Bazán	Casa en plaza	100	251
D. Salvador Bazán	Casa en calle Real	100	251
D. Salvador Bazán	Casa en calle Real	25	251
D. Salvador Bazán	Casa-cortijo en la Rabitilla	12	251
D. Salvador Bazán	Casa-cortijo en el Cortijuelo	8	251
D. Salvador Bazán	Casa-cortijo en el Cerrillo	6	251
Suerte Beneficiado	Casa en el Barrio de la Fuente	120	120
Nº de poseedores		Total	Total
6		2238	2001

MÚRCHAS
POSEEDOR	FINCA URBANA	ARRIENDO ANUAL (R)	PRODUCTO BRUTO (R)
D. Isidro Guzmán, presb. Vecino de Melegís	Casa-molino de aceite	520
D. Isidro Guzmán, presb. Vecino de Melegís	Casa en la calle que va a la plaza	60
D. Manuel Serrano, presbítero vecino de Tablate	Casa	24	42
D. Manuel Serrano, presbítero vecino de Tablate	Otra	18	42
Nº de poseedores		Total	Total
2		622	622

MONDÚJAR
POSEEDOR	FINCA URBANA	ARRIENDO ANUAL (R)	PRODUCTO BRUTO (R)
D. Juan de Figueroa, presbítero vecino de Acequias	Casa-cortijo pago de la Loma	4	4
Suerte del Beneficiado	Casa Barrio de la Moraleda	40	40
D. Cecilio de Molina, presbítero	Casa Barrio de la Moraleda	45	45
D. Cecilio de Molina, presbítero	Casa en el Barrio Alto	25	25
D. Diego de Salazar, cura de Restábal	Casa-molino	30	30
Nº de poseedores		Total	Total
4		144	144

PADUL
POSEEDOR	FINCA URBANA	ARRIENDO ANUAL (R)	PRODUCTO BRUTO (R)
Suerte del Beneficiado	Casa en la calle Encrucijada	66	66
Suerte de la Sacristía	Casa en el mismo barrio, linda con la del beneficiado	22	22
D. Baltasar de Moya	Casa en la calle Real que va a Iglesia	60	60
D. Pedro de Moya, presbítero	Casa en la Placeta de la tienda	200	200
D. Pedro de Moya, presbítero	Casa-molino de aceite con viga de agua	300	300
Nº de poseedores		Total	Total
4		648	648

SALERES
POSEEDOR	FINCA URBANA	ARRIENDO ANUAL (R)	PRODUCTO BRUTO (R)
Patronato fundado por D. Sebastián Brabo Miota	Casa-molino de aceite	312	312
Suerte del Beneficiado	Casa en la calle Llana	6	56
Suerte del Beneficiado	Otra	50	56
Nº de poseedores		Total	Total
2		368	368

TABLATE
POSEEDOR	FINCA URBANA	ARRIENDO ANUAL (R)	PRODUCTO BRUTO (R)
D. Diego, beneficiado	Casa-cortijo en las “lagunillas” rodeada de tierra
D. Francisco, presbítero de Pinos	Casa-molino de aceite	120	120
D. Francisco, presbítero de Pinos	Casa-cortijo en “fuente de aporta”	20	20
Nº de poseedores		Total	Total
2		140	140

Apéndice 3: De los nienes del clero regular y otras instituciones en cada localidad

LUGAR	POSEEDOR	FINCA URBANA	ARRIENDO ANUAL (R)	Total (R)
Albuñuelas	Tribunal de Santa Cruzada	Casa en calle Placetilla	55	55
Albuñuelas	Convento de Monjas Santa Paula de Granada	Casa en el Barrio de la Iglesia	100	262
Albuñuelas	Convento de Monjas Santa Paula de Granada	Otra casa linda con convento	33	262
Albuñuelas	Convento de Monjas Santa Paula de Granada	Otra casa linda con convento	40	262
Albuñuelas	Convento de Monjas Santa Paula de Granada	Calle para Barrio Bajo	90	262
Albuñuelas	Convento de Monjas Santa Paula de Granada	Casa de campo en Zijancos	No se regulo por servir para aperos	262
Béznar	Convento de Religiosas de Ntra. Sra. de los Ángeles	Casa-molino de pan	768	768
Béznar	Convento de Religiosas de trinitarias descalzas	Molino de aceite	416	416
Padul	Convento de Religiosas de la Santísima Trinidad de Granada	Casa	300	565
Padul	Convento de Religiosas de la Santísima Trinidad de Granada	Tierra de regadío	265- 6	565
Padul	Monasterio de San Basilio de Granada	Casa	80	80
Padul	Santa Iglesia Catedral de Granada	Tierra de secano	3360	3360
Padul	Convento de Nuestra Señora de los Ángeles	Casa	44	44
Padul	Convento de Santo Tomas de Granada	Tierra de regadío	628- 12	1256- 12
Padul	Convento de Santo Tomas de Granada	Tierra de secano	630	1256- 12
Padul	Convento de la Piedad de Granada	Tierra de regadío	1776- 30	4787-30
Padul	Convento de la Piedad de Granada	Tierra de secano	2828
Padul	Convento de la Piedad de Granada	Viña de secano	3
Padul	Convento de la Piedad de Granada	Arbolado	240
Pinos	Convento Carmelitas descalzas	Dos casas en el Barrio Bajo	48	48
Chite y Talará	Convento de Nuestra Señora de las Angustias	Tierra de regadío	12- 20	153-11
Chite y Talará	Convento de Nuestra Señora de las Angustias	Arbolado	140- 25	153-11
	Nº de poseedores		Total	Total
	12		8089-53 (8090-19)	8089-53 (8090-19)

Apéndice 4: De los bienes rústicos del clero secular en cada localidad

ALBUÑUELAS
Poseedor	Cantidad	Tierra/ Arbolado	Producto Bruto (R)	Total (R)
Suerte del Beneficiado	2 piezas	Regadío	62- 17	279- 44
Suerte del Beneficiado	4 piezas	Secano	143-10	279- 44
Suerte del Beneficiado		26 olivos	71- 17	279- 44
Suerte del Beneficiado		1 moral	3	279- 44
Suerte de la Sacristía	5 piezas	Regadío	92- 12	404- 29
Suerte de la Sacristía	5 piezas	Secano	200	404- 29
Suerte de la Sacristía		26 olivos	71- 17	404- 29
Suerte de la Sacristía		3 morales	9	404- 29
Suerte de la Sacristía		32 parras	32	404- 29
D. Antonio de Perea, beneficiado	3 piezas	Regadío	140	502- 20
D. Antonio de Perea, beneficiado	4 piezas	Secano	75- 12	502- 20
D. Antonio de Perea, beneficiado		Viña de secano	10	502- 20
D. Antonio de Perea, beneficiado		83 olivos	228-8	502- 20
D. Antonio de Perea, beneficiado		14 morales	42	502- 20
D. Antonio de Perea, beneficiado		7 parras	7	502- 20
D. Antonio de Zafra, presbítero	1 pieza	Regadío	45	159- 44
D. Antonio de Zafra, presbítero	2 piezas	Viña de secano	1- 22	159- 44
D. Antonio de Zafra, presbítero		19 olivos	52	159- 44
D. Antonio de Zafra, presbítero		11 morales	33	159- 44
D. Antonio de Zafra, presbítero		6 parras	6	159- 44
D. Antonio de Zafra, presbítero		Ganado	22- 22	159- 44
D. José Jiménez, presbítero-cura	5 piezas	Vega	95	1327-61
D. José Jiménez, presbítero-cura	17 piezas	Secano	1162-18	1327-61
D. José Jiménez, presbítero-cura	3 piezas	Viña de secano	8- 18	1327-61
D. José Jiménez, presbítero-cura		36 olivos	101- 25	1327-61
D. José Jiménez, presbítero-cura		3 morales	9	1327-61
D. José Jiménez, presbítero-cura		2 parras	2	1327-61
D. Diego Gutiérrez, beneficiado	2 piezas	Vega	35	188- 27
D. Diego Gutiérrez, beneficiado	2 piezas	Secano	129	188- 27
D. Diego Gutiérrez, beneficiado	3 piezas	Viña de secano	13- 10	188- 27
D. Diego Gutiérrez, beneficiado		2 olivos	5- 17	188- 27
D. Diego Gutiérrez, beneficiado		2 morales	6	188- 27
D. Francisco Pinto, presbítero de Poqueira	2 piezas	Secano	44	44
D. Francisco García Pinto, presbítero	2 piezas	Vega	15- 15	662- 52
D. Francisco García Pinto, presbítero	5 piezas	Secano	638-20	662- 52
D. Francisco García Pinto, presbítero		2 olivos	5-17	662- 52
D. Francisco García Pinto, presbítero		1 moral	3	662- 52
D. Francisco García Pinto, presbítero		1 parra	1	662- 52
D. José Bolarte, clérigo menores de Granada	4 piezas	Vega	35	105- 15
D. José Bolarte, clérigo menores de Granada		22 olivos	60- 15	105- 15
D. José Bolarte, clérigo menores de Granada		3 morales	9	105- 15
D. José Bolarte, clérigo menores de Granada		1 parra	1	105- 15
D. Pedro Vázquez, presbítero de Granada	1 pieza	Viña de secano	0- 28	0-28
Nº Poseedores			Total	Total
10			2673- 20	2673- 20

BÉZNAR
Poseedor	Cantidad	Tierra/ Arbolado	Producto Bruto (R)	Total (R)
D. Manuel de Asensio	3 piezas	Riego	50	1464-14
D. Manuel de Asensio	5 piezas	Secano	140	1464-14
D. Manuel de Asensio		Arbolado	1274- 14	1464-14
Suerte beneficiado	6 piezas	Vega	293- 11	795-59
Suerte beneficiado	3 piezas	Secano	39- 24	795-59
Suerte beneficiado		Arbolado	463- 24	795-59
D. Juan Morales, presbítero.	6 piezas	Regadío	606	1237-63
D. Juan Morales, presbítero.	1 pieza	Viña de riego	18- 25	1237-63
D. Juan Morales, presbítero.	2 piezas	Secano	11- 22	1237-63
D. Juan Morales, presbítero.		Arbolado	602- 16	1237-63
D. Nicolás de padilla, clérigo de menores	9 piezas	Riego	110- 32	4706-40 ¾
D. Nicolás de padilla, clérigo de menores	4 piezas	Secano	35	4706-40 ¾
D. Nicolás de padilla, clérigo de menores		Arbolado	4561- 8 ¾	4706-40 ¾
D. José de España cura
Nº Poseedores			Total	Total
5			8202-176 ¾ (8207-6 ¾ )	8202-176 ¾ (8207-6 ¾ )

CÓNCHAR
Poseedor	Cantidad	Tierra/ Arbolado	Producto Bruto (R)	Total (R)
D. José Orduño, presbítero-cura	7 piezas	Riego	139, 9	319-28
D. José Orduño, presbítero-cura	1 pieza	Viñade riego	12	319-28
D. José Orduño, presbítero-cura	1 pieza	Secano	20	319-28
D. José Orduño, presbítero-cura		Arbolado	148, 19	319-28
Suerte curato	7 piezas	Riego	78, 23	405-52
Suerte curato	5 piezas	Secano	246, 16	405-52
Suerte curato		Arbolado	81, 10	405-52
D. Manuel Martínez de Alhendín	2 piezas	Riego	9, 5	95-13
D. Manuel Martínez de Alhendín		Arbolado	86, 8	95-13
Nº Poseedores			Total	Total
3			819-93 (821-25)	819-93 (821-25)

COZVÍJAR
Poseedor	Cantidad	Tierra/ Arbolado	Producto Bruto (R)	Total (R)
Curato	14 piezas	Riego	62- 2 ½	261- 55 ½
Curato	11 piezas	Secano	61- 22	261- 55 ½
Curato		Arbolado	136- 8	261- 55 ½
Curato		Ganado	2- 23	261- 55 ½
D. Manuel Duran, presbítero	19 piezas	Riego	80- 31	513- 74 ½
D. Manuel Duran, presbítero	14 piezas	Secano	51- 20 ½	513- 74 ½
D. Manuel Duran, presbítero		Arbolado	364	513- 74 ½
D. Manuel Duran, presbítero		Ganado	18- 23	513- 74 ½
D. Manuel Martínez presbítero Alhendín	1 pieza	Vega	2- 25 ½	20- 25 ½
D. Manuel Martínez presbítero Alhendín		Arbolado	18	20- 25 ½
D. José Orduña presbítero de Cónchar	10 piezas	Riego	20- 18	183- 33 ½
D. José Orduña presbítero de Cónchar	2 piezas	Secano	4- 25 ½	183- 33 ½
D. José Orduña presbítero de Cónchar		Arbolado	159- 15	183- 33 ½
D. Fernando Luís de Montemayor presbítero vecino Granada	3 piezas	Vega, 2 cuartillos y un celemín	1- 31 ½	28- 40 ½
D. Fernando Luís de Montemayor presbítero vecino Granada	1 pieza	Secano, 9 celemines	9- 9	28- 40 ½
D. Fernando Luís de Montemayor presbítero vecino Granada		Arbolado	18	28- 40 ½
Nº Poseedores			Total	Total
5			1005- 227 (1011-23)	1005- 227 (1011-23)

DÚRCAL
Poseedor	Cantidad	Tierra/ Arbolado	Producto Bruto (R)	Total (R)
Suerte del Beneficiado	9 piezas	Regadío	859-11	1126- 18
Suerte del Beneficiado	8	Secano	127- 7	1126- 18
Suerte del Beneficiado		Arbolado	140	1126- 18
Suerte de la Sacristía	11	Regadío	891, 33	1328- 37
Suerte de la Sacristía	6	Secano	220, 3	1328- 37
Suerte de la Sacristía		Arbolado	217, 17	1328- 37
Capellanía de Dª Mª Fernández	1	Regadío	60
Capellanía de Dª Mª Fernández	2	Secano	72, 21
Capellanía de Dª Mª Fernández	2	Viña de secano	45
Capellanía de Dª Mª Fernández		Arbolado	124, 8
D. Andrés Melguizo	1	Secano	51- 18	51- 18
Capellanías de D. Nicolás Agustín	1	Secano	33- 32	33- 32
Capellanía D. José de la Torre, presbítero de Iznalloz	1	Regadío	52- 11	52- 11
Capellanía D. José de la Torre, presbítero de Iznalloz	1	Secano	8, 18	70- 46
Capellanía D. José de la Torre, presbítero de Iznalloz		Arbolado	10, 17	70- 46
Nº Poseedores			Total	Total
5			2660-162 (2664-26)	2660-162 (2664-26)

LANJARÓN
Poseedor	Cantidad	Tierra/ Arbolado	Producto Bruto (R)	Total (R)
D. francisco Pascual de León, presbítero de Granada	9 piezas	Regadío	833, 7	2351, 41
D. francisco Pascual de León, presbítero de Granada	2 piezas	Secano	110, 8	2351, 41
D. francisco Pascual de León, presbítero de Granada		Arbolado	1408, 26	2351, 41
D. José Collantes, clérigo menores	2 piezas	Riego	62, 5	187, 20
D. José Collantes, clérigo menores		Arbolado	125- 15	187, 20
Madre Sor Mª Antonia Terrón, Convento de Zafra, Granada	1 pieza	Regadío	22- 11 ½	70- 11 ½
Madre Sor Mª Antonia Terrón, Convento de Zafra, Granada		Arbolado	48	70- 11 ½
D. Manuel de Puerta, cura del lugar	5 piezas	Riego, 22 celemines	360- 8	1322-27
D. Manuel de Puerta, cura del lugar	3 piezas	Viña secano, 12 celemines	186	1322-27
D. Manuel de Puerta, cura del lugar		6 melocotones, 7 ciruelos, 4 limones, 9 parras, 1 acerolo, 3 nísperos, 9 naranjos, 4 guindos, 2 perales y 1 avellano	763- 8	1322-27
D. Manuel de Puerta, cura del lugar		1 cabeza ganado lanar y 2 cerdas	13- 11	1322-27
D. Salvador Bazán, presbítero	9 piezas	Riego	357- 24	2876
D. Salvador Bazán, presbítero	1 pieza	Viña de regadío	86	2876
D. Salvador Bazán, presbítero	5 piezas	Secano	512- 26	2876
D. Salvador Bazán, presbítero		Arbolado	562	2876
D. Salvador Bazán, presbítero		Ganado: bacas, mulos, asnos, cabras y ovejas	1343	2876
D. Salvador Bazán, presbítero		2 colmenas	16	2876
Suerte de la Sacristía	6 piezas	Riego	329, 14	794- 49
Suerte de la Sacristía	5 piezas	Secano	189, 17	794- 49
Suerte de la Sacristía		Arbolado	276, 18	794- 49
Suerte del Beneficiado	11 piezas	Regadío	540- 2	980- 37
Suerte del Beneficiado	6 piezas	Secano	221- 9	980- 37
Suerte del Beneficiado		Arbolado	219- 26	980- 37
Nº Poseedores			Total	Total
7			8580-185	8580-185

MELEGÍS
Poseedor	Cantidad	Tierra/ Arbolado	Producto Bruto (R)	Total (R)
D. José González beneficiado	3 piezas	Riego	722- 3	2375-28
D. José González beneficiado	1 pieza	Secano	16	2375-28
D. José González beneficiado		Arbolado	1591- 19	2375-28
D. José González beneficiado		Ganado	46- 23	2375-28
D. Isidro Guzmán cura	2 piezas	Riego	9- 20	122-24
D. Isidro Guzmán cura		Arbolado	113- 4	122-24
D. Manuel Asensio	5 piezas	Riego	209- 4	723-102
D. Manuel Asensio		Arbolado	464- 15	723-102
D. Manuel Asensio		Ganado	50- 83	723-102
D. Jerónimo Carillo beneficiado	2 piezas	Riego	19- 6	277-40
D. Jerónimo Carillo beneficiado	2 piezas	Secano	12	277-40
D. Jerónimo Carillo beneficiado		Arbolado	48- 8	277-40
D. Jerónimo Carillo beneficiado		Ganado	198- 26	277-40
Suerte del beneficiado	8 piezas	Riego	238- 9	504-9
Suerte del beneficiado	4 piezas	Secano	20	504-9
Suerte del beneficiado		Arbolado	246	504-9
Suerte de la sacristía	4 piezas	Riego	179- 1 ½	598-1 ½
Suerte de la sacristía	4 piezas	Secano	20	598-1 ½
Suerte de la sacristía		Arbolado	399	598-1 ½
D. José Tello clérigo menores vecino de Granada		Riego	310- 17	3913-40
D. José Tello clérigo menores vecino de Granada		Arbolado	3601	3913-40
D. José Tello clérigo menores vecino de Granada		Ganado	2-23	3913-40
D. Santiago Nieto clérigo menores, vecino de Béznar	1 pieza	Riego	10- 15	10- 15
Nº Poseedores			Total	Total
8			8525-259 (8532-1)	8525-259 (8532-1)

MÓNDUJAR
Poseedor	Cantidad	Tierra/ Arbolado	Producto Bruto (R)	Total (R)
D. Cecilio de Molina presbítero	10 piezas	Riego
D. Cecilio de Molina presbítero	2 piezas	Secano
D. Diego de Salazar cura de Restábal	9 piezas	Riego	692- 24	1532-38
D. Diego de Salazar cura de Restábal		Arbolado	840- 12	1532-38
D. Juan de Figueroa, presbítero Vecino de Acequias	5 piezas	Riego	212- 4	409- 53
D. Juan de Figueroa, presbítero Vecino de Acequias	1 pieza de viña	Secano	11- 22	409- 53
D. Juan de Figueroa, presbítero Vecino de Acequias		Arbolado	173- 16	409- 53
D. Juan de Figueroa, presbítero Vecino de Acequias		Ganado	13- 11	409- 53
Suerte del beneficiado	7 piezas	Riego	1616- 2	2588- 21
Suerte del beneficiado	5 piezas	Secano	261	2588- 21
Suerte del beneficiado		Arbolado	711- 19	2588- 21
Nº Poseedores			Total	Total
4			4529-112 (4632-10)	4529-112 (4632-10)

MURCHAS
Poseedor	Cantidad	Tierra/ Arbolado	Producto Bruto (R)	Total (R)
D. José González presbítero-beneficiado de Melegís y Murchas	28 piezas	Riego	610- 9	1350 – 26
D. José González presbítero-beneficiado de Melegís y Murchas		Arbolado	740- 17	1350 – 26
D. Antonio Alechaga clérigo menores vecino de Melegís	28 piezas	Riego	2090- 1	3785- 26 (2785- 26)
D. Antonio Alechaga clérigo menores vecino de Melegís		Arbolado	695- 25	3785- 26 (2785- 26)
D. José Tello, clérigo de menores vecino de Granada	5 piezas	Vega	69	258
D. José Tello, clérigo de menores vecino de Granada		Arbolado	189	258
D. Isidro Guzmán, presbítero, vecino de Melegís	21 piezas	Riego	726-21	2601- 57
D. Isidro Guzmán, presbítero, vecino de Melegís	1 pieza	Secano	2- 11	2601- 57
D. Isidro Guzmán, presbítero, vecino de Melegís		Arbolado	1873- 25	2601- 57
D. Manuel Serrano, presbítero, vecino de Tablate	7 piezas	Riego	105- 17	234- 28
D. Manuel Serrano, presbítero, vecino de Tablate	1 pieza	Viña de regadío	9	234- 28
D. Manuel Serrano, presbítero, vecino de Tablate	2 piezas	Secano	9- 11	234- 28
D. Manuel Serrano, presbítero, vecino de Tablate		Arbolado	111	234- 28
Nº Poseedores			Total	Total
5				7228-137

PADUL
Poseedor	Cantidad	Tierra/ Arbolado	Producto Bruto (R)	Total (R)
Capellanía fundada por Diego Hernández	9 piezas	Regadío	2531, 1	3844-23
Capellanía fundada por Diego Hernández	6 piezas	Secano	420	3844-23
Capellanía fundada por Diego Hernández		Arbolado	893, 22	3844-23
Suerte del beneficiado	7 piezas	Regadío	1587, 18	100, 26
Suerte del beneficiado	12 piezas	Secano	1792	100, 26
Suerte del beneficiado		Arbolado	100, 26	100, 26
D. Baltasar de Moya, presbítero	10 piezas	Riego	136,15	1199-26
D. Baltasar de Moya, presbítero	9 piezas	Secano	945	1199-26
D. Baltasar de Moya, presbítero		Arbolado	105	1199-26
D. Baltasar de Moya, presbítero		Ganado: 2 cerdas y 1 mula	13, 11	1199-26
D. Manuel Ortega, presbítero de Granada	8 piezas	Riego	1345, 50	2157-50
D. Manuel Ortega, presbítero de Granada	4 piezas	Secano	812	2157-50
Nº Poseedores			Total	Total
4			10679-143 (10683-7)	10679-143 (10683-7)

PINOS DEL VALLE
Poseedor	Cantidad	Tierra/ Arbolado	Producto Bruto (R)	Total (R)
Suerte del beneficiado	9 piezas	Riego	373, 32	594-51
Suerte del beneficiado	2 piezas	Secano	131, 19	594-51
Suerte del beneficiado		Arbolado	90	594-51
D. Antonio Martínez Almazán, presbítero Cózvijar	3 piezas	Riego	11, 8	1066-31
D. Antonio Martínez Almazán, presbítero Cózvijar	2 piezas	Secano, 30 fanegas y 6 celemines	802, 6	1066-31
D. Antonio Martínez Almazán, presbítero Cózvijar	1 pieza	Viña	7, 17	1066-31
D. Antonio Martínez Almazán, presbítero Cózvijar		Arbolado	246	1066-31
Beneficiado	17 piezas	Riego
Beneficiado	2 piezas	Secano
Nº Poseedores			Total	Total
3			1615-82 (1617-7)	1615-82 (1617-7)

TABLATE
Poseedor	Cantidad	Tierra/ Arbolado	Producto Bruto (R)	Total (R)
D. Manuel Serrano, cura	3 piezas	Riego	28- 32	203- 21 (202-21)
D. Manuel Serrano, cura		Arbolado	168	203- 21 (202-21)
D. Manuel Serrano, cura		Ganado	6- 23	203- 21 (202-21)
D. Diego Beneficiado	2 piezas	Riego	320	320
D. Francisco presbítero Pinos	1pieza	Riego	237- 17	698- 34
D. Francisco presbítero Pinos	1 pieza	Viña de secano	30	698- 34
D. Francisco presbítero Pinos		Arbolado	431-17	698- 34
Beneficiado	17 piezas	Regadío	246	1055- 23
Beneficiado	2 piezas	Secano 30 fanegas y 6 celemines	802- 6	1055- 23
Beneficiado	1pieza	Viña	7- 17	1055- 23
Nº Poseedores			Total	Total
4			2275- 78 (277-10)	2275- 78 (277-10)

CHITE Y TALARÁ
Poseedor	Cantidad	Tierra/ Arbolado	Producto Bruto (R)	Total (R)
D. Cecilo Molina, presbítero y vecino de Mondújar	1 pieza	Vega	48	132
D. Cecilo Molina, presbítero y vecino de Mondújar	1 pieza	Secano	22	132
D. Cecilo Molina, presbítero y vecino de Mondújar		Arbolado	62	132
D. Antonio Herrera presbítero-cura		21 cabezas ganado mular	684	684
D. José de la Torre presbítero y vecino de Iznalloz	3 piezas	Vega	307- 8	718-25
D. José de la Torre presbítero y vecino de Iznalloz	1 pieza	Viña de vega	36	718-25
D. José de la Torre presbítero y vecino de Iznalloz		Arbolado	375- 17	718-25
Suertedel beneficiado Béznar		1 huerto cercado con dos morales	9-18	28- 10 (27- 26)
Suertedel beneficiado Béznar	1 pieza		9-18	28- 10 (27- 26)
Suertedel beneficiado Béznar		Arbolado	18- 25	28- 10 (27- 26)
D. José Tello, clérigo menores, vecino de Melegís	2 piezas	Viña de vega	60	188
D. José Tello, clérigo menores, vecino de Melegís		Arbolado	128	188
D. Isidro de Guzmán, presbítero y vecino de Melegís	1 pieza	Vega	95- 10	156- 10 (156- 12)
D. Isidro de Guzmán, presbítero y vecino de Melegís		Arbolado	61- 2	156- 10 (156- 12)
D. Manuel de Quesada, presbítero, vecino de Granada	20 piezas	Vega	601- 18	2383- 18
D. Manuel de Quesada, presbítero, vecino de Granada	1 pieza	Viña de vega	8	2383- 18
D. Manuel de Quesada, presbítero, vecino de Granada	8 piezas	Secano	156- 29	2383- 18
D. Manuel de Quesada, presbítero, vecino de Granada		Arbolado	2383- 18	2383- 18
Nº Poseedores			Total	Total
7			4369- 128 (4372-30)	4369- 128 (4372-30)

Aéndice 5: Sobre las propiedades urbanas de las instituciones regladas

LUGAR	POSEEDOR	FINCA URBANA	ARRIENDO ANUAL (R)	TOTAL (R)
ALBUÑUELAS	Tribunal de Santa Cruzada	Casa Calle Placetilla	55	55
ALBUÑUELAS	Convento de Monjas Santa Paula de Granada	Casa en el barrio de la Iglesia	100	263
ALBUÑUELAS	Convento de Monjas Santa Paula de Granada	Otra casa linda con convento	33	263
ALBUÑUELAS	Convento de Monjas Santa Paula de Granada	Otra casa linda con convento	40	263
ALBUÑUELAS	Convento de Monjas Santa Paula de Granada	Calle para barrio Bajo	90	263
ALBUÑUELAS	Convento de Monjas Santa Paula de Granada	Casa de campo en Zijancos	No se regulo por servir para aperos	263
BÉZNAR	Convento de Religiosas de Ntra. Sra. de los Ángeles	Casa-molino de pan	768	768
BÉZNAR	Convento de Religiosas de trinitarias descalzas	Molino de aceite	416	416
LANJARÓN	Convento de Religiosas de Santi Espíritu de Granada	Casa	30	30
PADUL	Convento de Religiosas de la Santísima Trinidad de Granada	Casa-venta	300	300
PADUL	Monasterio de San Basilio de Granada	Casa en el barrio de la carnicería	80	80
PADUL	Convento de Nuestra Señora de los Ángeles	Casa en el barrio del Calvario	44	44
PADUL	Convento de Nuestra Señora de los Ángeles	Otra en mismo barrio arruinada
PADUL	Convento de Nuestra Señora de los Ángeles	Otra en la calle Real arruinada
PINOS	Convento Carmelitas descalzas	Dos casas en el barrio Bajo	48	48
SALERES	Tribunal de Santa Cruzada	Dos casas en el barrio Bajo	100	100
	Nº Poseedores		Total	Total
	10		2104	2104

Apéndice 6: Sobre las propiedades rústicas de las cofradías y hermandades

LUGAR	POSEEDOR	POSESIÓN	ARRIENDO ANUAL (R)	TOTAL (R)
Acequias	Nra. Sra. del Rosario	Nra. Sra. del Rosario
Albuñuelas	Hermandad del Santísimo de Albuñuelas	1 pieza tierra secano		280
Albuñuelas	Hermandad Santísimo de Saleres	1 pieza tierra secano		25- 10
Lanjarón	Hermandad Rosario	5 olivos	6	30
Lanjarón	Hermandad de Animas	Tierra de regadío	24- 8	196-25
Lanjarón	Hermandad de Animas	Tierra de secano	54- 15	196-25
Lanjarón	Hermandad de Animas	Arbolado	96	196-25
Dúrcal	Hermandad del Señor San Blas	Tierra de regadío		250
Dúrcal	Cofradía del Santísimo	Tierra de regadío inútil		257
Dúrcal	Cofradía del Santísimo	Tierra de secano	12, 30	257
Dúrcal	Cofradía del Santísimo	Arbolado	245	257
Padul	Cofradía de San Sebastián	Tierra de secano		¼
Chite y Talara	Hermandad de la Angustias	Tierra de secano		17- 17
Mondújar	Cofradía del Santísimo	Tierra de secano	54	64- 14
Mondújar	Cofradía del Santísimo	Arbolado	9- 8	64- 14
Mondújar	Cofradía del Santísimo	1 estaca	1- 6	64- 14
Múrchas	Cofradía del Santísimo	Tierra de riego	132	272
Múrchas	Cofradía del Santísimo	Tierra de secano	14	272
Múrchas	Cofradía del Santísimo	Arbolado	126	272
Saleres	Cofradía del Santísimo	Tierra de riego	33- 11	164- 52
Saleres	Cofradía del Santísimo	Tierra de secano	39, 33	164- 52
Saleres	Cofradía del Santísimo	Arbolado	91- 8	164- 52
	Nº Poseedores		Total	Total
	12		1298 y ¼,118	1298 y ¼,118

Apéndice 7: Sobre la renta de los censos del clero secular

ALBUÑUELAS
POSEEDOR	CENSO A REAL POBLACIÓN	OTROS (R)	TOTAL (R)
D. Antonio de Perea y Porras	62 Reales con 17 maravedíes	118 Reales y 12 maravedíes a Dª Jerónima vecina de Loja	312, 29
D. Antonio de Perea y Porras	62 Reales con 17 maravedíes	132 al Concejo	312, 29
D. Antonio de Zafra	14 – 17	18 a los hábices de Sta. Iglesia de Granada	56- 23
D. Antonio de Zafra	14 – 17	15 al Tribunal de Sta. Cruzada	56- 23
D. Antonio de Zafra	14 – 17	9- 6 memoria de este beneficiado	56- 23
D. José Jiménez	4	47 de libre	111- 17
D. José Jiménez		3 a hábices	111- 17
D. José Jiménez		4 por posesión de su capellanía	111- 17
D. José Jiménez		33 al Convento de Nra. Sra. de la Victoria	111- 17
D. José Jiménez		5- 17 por su memoria	111- 17
D. José Jiménez		15 al Convento de Monjas de Sta. Paula	111- 17
D. Francisco García Pinto	18		18
Suerte del Curato	11, 26
Nº Poseedores	Total	Total	Total
4	98- 34	399- 23	506- 69

LUGAR	POSEEDOR	A REAL POBLACION	OTROS
Dúrcal	Suerte del beneficiado	72
Dúrcal	Suerte de la Sacristía	54
Dúrcal	Capellanía de D. Francisco Pérez	20
Dúrcal	Capellanía de D. Francisco Pérez		66
Dúrcal	Total	146	66

Apéndice 8: Sobre los censos de las cofradías y hermandades

LUGAR	POSEEDOR	INSTITUCIÓN/ PERSONA	PRECIO (R)
Dúrcal	Jerónimo de la Puerta	Convento Stos. Mártires Granada	13
Dúrcal	Juana Caliente viuda	Convento Stos. Mártires Granada	104
Dúrcal	José de la Puerta	Convento Stos. Mártires Granada	16
Dúrcal	Cecilio de la Puerta	Convento Stos. Mártires Granada	18
Dúrcal	José Fernández	D. Damián de Torres, presbítero	20- 10
Dúrcal	Luís Martín	D. Damián de Torres, presbítero	8
Dúrcal	D. Juan de Ledesma	Hospital de Ntra. Sra. del Pilar de Zaragoza en Granada	198
Dúrcal	D. Juan de Ledesma	Memoria que fundó Sebastián de Molina	45
Dúrcal	D. Juan de Ledesma	Colegial del Salvador Granada	132
Dúrcal	D. Marcelino de Salas	Convento Sta. Paula	115
Dúrcal	D. Marcelino de Salas	Real Fisco de la inquisición del Reino	38
Dúrcal	D. Manuel Agustín de Ledesma	Convento de la Merced	56 – 8
Dúrcal	D. Manuel Agustín de Ledesma	Convento de Religiosas Agustinas de Granada	210
Dúrcal	Marqués de Mondéjar	Subarriendo de pastos al Colegial del S. San Pablo	500
Dúrcal	Marqués de Mondéjar	Leña para carbón al Colegial del S. San Pablo	500

Apéndice 9: Sobre los censos que pagan a la Cofradía del Santísimo

LUGAR	POSEEDOR	PRECIO (R)
Dúrcal	Andrés Haro	18- 17
Dúrcal	Francisco de Puerta, soldado miliciano	7
Dúrcal	Juan de Molina Puerta	18- 17
Dúrcal	Juan de Agustín	18- 14
Dúrcal	Felipe Melguizo	8
Dúrcal	Nº de poseedores	Total
Dúrcal	5	70- 14

Bibliografía

• CORTÉS PEÑA, A. L., y LÓPEZ-GUADALUPE MUÑOZ, M. L., (eds.). Estudios sobre Iglesia y Sociedad en Andalucía en la Edad Moderna. Actas. Granada: Universidad, 1999.
• ANDÚJAR CASTILLO, Francisco (ed.). Historia del reino de Granada. Del siglo de la crisis al final del Antiguo Régimen (1630-1833). Vol. III. Granada: Universidad, Legado Andalusí, 2000.
• MOYA ULLDEMOLINS, Joaquín M. El clero cordobés. Potencial económico, hacienda, renta y bienes (s XVIII- XIX). Monografía Nº 20. Servicio de publicaciones. Córdoba: Universidad, 1986.
• BENÍTEZ BAREA, Avelina. El bajo clero rural en el Antiguo Régimen. Medina Sidonia, s. XVIII. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cádiz, 2000.
• DOMÍNGUEZ ORTIZ, Antonio. Las clases privilegiadas en la España del Antiguo Régimen. Istmo. Madrid, 1973.
• LÓPEZ- GUADALUPE MUÑOZ, M. L. “Grandeza y realismo en torno al patronato regio. Las rentas del cabildo catedralicio de Granada”. Chronica Nova, 27, 2000, pp.75- 106.
• MARTÍN RIEGO, Manuel. Las conferencias morales y la formación permanente del clero en la Archidiócesis de Sevilla (siglos XVIII al XX). Fundación infanta María Luisa. Sevilla, 1997.

Autor: Manuel Romero Castillo