Por Francisco Molina | Tierra Cofrade
Las cruces instaladas este año en distintos espacios del municipio han mostrado desde la sencillez compartida de una residencia de mayores hasta la memoria de la emigración, el trabajo de las hermandades y el valor patrimonial de espacios como la antigua estación del tranvía o la Casa Grande.
Padul volvió a celebrar sus Cruces de Mayo con propuestas muy distintas entre sí, pero unidas por una misma idea de fondo: la cruz como punto de encuentro. Hubo flores, mantones, macetas, maletas, fotografías antiguas, cocina compartida, barras atendidas por voluntarios y espacios cargados de memoria. Algunas cruces apostaron por la sencillez; otras buscaron un hilo narrativo más elaborado. En todas, sin embargo, apareció ese pulso popular que convierte una tradición en algo más que una decoración de temporada.
Una cruz de mayo no se mide solo por lo que adorna, sino por la memoria, el trabajo y la gente que consigue reunir a su alrededor.
Padul y la Cruz de Mayo: una tradición que todavía busca su sitio
Las Cruces de Mayo de Padul han vuelto este año a ocupar distintos rincones del municipio con una mezcla de tradición, convivencia y esfuerzo vecinal. No todas tuvieron la misma ambición ornamental ni la misma puesta en escena, pero todas formaron parte de una celebración que, en los pueblos, se entiende mejor cuando se mira de cerca: en las manos que colocan una maceta, en quien monta una barra, en quien prepara comida, en quien presta una fotografía antigua o en quien dedica una mañana a levantar una cruz para que los demás la encuentren al paso.
La jornada llegó marcada por un cielo algo incierto, con nubes durante el día y una bajada de temperatura al caer la noche. Aun así, el ambiente fue creciendo conforme avanzó la tarde. El mediodía dejó las primeras comidas, el tardeo animó los espacios y, ya por la noche, las actuaciones en directo y las barras de las hermandades dieron continuidad a una fiesta que sigue teniendo capacidad de convocatoria.
No es menor, sin embargo, la sensación de que algo ha cambiado respecto a otros tiempos. Hubo años en los que las cruces se concebían casi como altares populares a la Santa Cruz, con una voluntad de detalle mucho más marcada y una competencia sana que empujaba a cuidar cada rincón. La desaparición o pérdida de peso de los concursos ha rebajado en parte ese impulso. Cuando el esfuerzo no se distingue, la tradición corre el riesgo de acomodarse. Y, aun así, lo que se vio en Padul demuestra que todavía hay base, ganas y memoria suficientes para sostenerla.
La residencia Fuente de la Salud: una cruz sencilla con valor humano
Una de las cruces más discretas, pero también más significativas, fue la realizada en la residencia de mayores Fuente de la Salud. No buscaba espectacularidad ni grandes efectos visuales. Su valor estaba en otro lugar: en el proceso compartido.
La cruz fue confeccionada por trabajadores y residentes, con la colaboración del personal de la residencia en sentido amplio: equipo médico, dirección, administración, cocina y otros profesionales del centro. Más que una instalación para ser mirada desde fuera, fue una actividad pensada para implicar a los residentes, mantenerlos activos y hacerlos partícipes de una celebración reconocible.
La jornada se completó con un pequeño agasajo gastronómico, con migas, ensaladillas con habas, arroz y varias tapas preparadas para celebrar el día de la Cruz. En este caso, la prudencia con las fotografías resulta acertada: preservar la intimidad de los mayores es también una forma de respeto. La crónica puede contarse sin necesidad de exponer rostros ni escenas privadas. Basta con explicar lo esencial: una cruz sencilla, hecha entre todos, dentro de un espacio donde la tradición sirve también para acompañar.
El Santo Sudario: la presencia sobria de la Santa Cruz
La Hermandad del Santo Sudario instaló una pequeña cruz junto a la avenida de Andalucía, a la altura del Pub K-2. Cuando se realizaron las fotografías, aún no estaba abierta al público, por lo que la escena conservaba ese aire de preparación previa, de montaje a punto de ponerse en marcha.
No era una cruz grandiosa ni especialmente recargada, pero sí reunía los elementos básicos de la tradición. En ella se reconocía la voluntad de estar presente, de no dejar pasar la fecha y de mantener visible la Santa Cruz en un punto de tránsito del municipio.
Hay cruces que no pretenden imponerse por su tamaño. Funcionan como una señal. Están ahí, recuerdan una fiesta, activan una costumbre y mantienen viva la continuidad de una hermandad con su pueblo.
La Virgen de las Angustias: la emigración como memoria que conservamos en la memoria
La propuesta de la Hermandad de la Virgen de las Angustias fue, probablemente, una de las más narrativas de esta edición. Instalada en la explanada frente al Centro Cultural Federico García Lorca, la cruz ocupó la marquesina de la antigua parada del tranvía de la línea Granada-Dúrcal, en la parada de Padul. La elección del lugar no fue un detalle menor: la antigua estación aportaba sentido al tema elegido.
La cruz, realizada con flores de distintos colores, aparecía rodeada de maletas, fotografías antiguas, figuras evocadoras del viajero y referencias a quienes tuvieron que salir de Padul para buscar trabajo fuera. La escenografía remitía a la emigración hacia Francia, Alemania y otros destinos laborales, especialmente en épocas de campañas agrícolas como la vendimia o la recogida de manzana.
No era una instalación espectacular en términos de volumen, pero sí estaba bien pensada. Su fuerza no residía únicamente en la cruz floral, sino en el diálogo con el lugar. Una estación, unas maletas, unas fotografías, un viajero detenido en el andén simbólico de la memoria. La cruz se convertía así en algo más que un motivo ornamental: era una forma de recordar a quienes partieron, a quienes volvieron y a quienes dejaron parte de su vida entre trayectos, temporadas de trabajo y despedidas familiares.
Esa es una de las claves de la Cruz de Mayo cuando se trabaja con intención: puede ser tradición religiosa, expresión popular, memoria social y lectura cultural del territorio al mismo tiempo.
La Virgen de los Dolores: la Casa Grande como escenario
La Hermandad de la Virgen de los Dolores eligió el castillo-palacio de los condes de Padul, conocido como la Casa Grande, para instalar su cruz. El espacio, por sí solo, ya aporta empaque. No hace falta una ornamentación excesiva para que el conjunto gane presencia: la piedra, el patio, los muros antiguos y el carácter histórico del lugar dan un marco difícil de igualar.
La cruz estaba realizada con palomitas de maíz y rematada en el cruce de los brazos con mazorcas de maíz rosetero, conocido popularmente como maíz “chirringue” o de palomitas, formando una especie de sul o de rayos que partían de su centro. A su alrededor se colocaron macetas, mantones, encajes, recipientes de cobre, elementos vegetales y detalles tradicionales como el “chavico” para la Santa Cruz. La instalación tenía un aire popular, doméstico y reconocible, sin perder el sabor propio de las cruces de siempre.
La hermandad incorporó además un lema, en las camisetas de los muchos voluntarios que se afanaban en la limpieza, organización, cocina, etc., con intención cercana y reivindicativa: “No me llames Dolores, llámame Lola”. Con él se hacía referencia al trabajo que vienen realizando para sacar adelante su futura casa de hermandad, cuyo solar, en la esquina de la calle Santa Ana con la calle Iglesia, ya se encuentra limpio y preparado para el inicio de las obras.
Pero quizá lo más importante no estaba solo en la cruz, sino en el movimiento que se generó alrededor. Hubo voluntarios atendiendo la barra, la cocina, el servicio y la organización. El ambiente fue creciendo desde el mediodía, se intensificó durante el tardeo y se mantuvo por la noche con actuaciones en directo. La cruz se convirtió así en punto de encuentro, en herramienta de convivencia y en una forma de sostener proyectos colectivos.
Una fiesta que necesita exigencia para no perder fuerza
Las Cruces de Mayo de Padul siguen teniendo vida. Eso es evidente. Hay hermandades implicadas, espacios bien elegidos, voluntarios, cocina, música y gente dispuesta a responder. Pero también conviene decirlo con claridad: la tradición gana cuando se cuida, y pierde cuando se rebaja la exigencia.
No se trata de convertir cada cruz en una competición sin alma ni de medirlo todo por premios. Pero sí de recuperar el deseo de hacer las cosas bien, de distinguir el trabajo más elaborado, de animar a que cada instalación tenga una idea, una limpieza visual, una lectura y una puesta en escena cuidada. Cuando una cruz se piensa, se nota. Cuando se monta por cumplir, también.
Este año, Padul dejó ejemplos suficientes para entender los dos caminos. La residencia Fuente de la Salud mostró el valor humano de una cruz sencilla. El Santo Sudario mantuvo una presencia sobria en la calle. La Virgen de las Angustias convirtió la antigua estación del tranvía en un ejercicio de memoria emigrante. La Virgen de los Dolores llenó la Casa Grande de ambiente, voluntariado y sabor popular.
Entre todas dibujaron una jornada imperfecta, viva y reconocible. Una de esas jornadas que recuerdan que la Cruz de Mayo no pertenece solo al calendario, sino a la forma en que un pueblo decide encontrarse, recordar y celebrar.
