Tierra Cofrade

Cuando la tierra tiembla, Padul saca a la Virgen de los Terremotos

Procesión extraordinaria de la Virgen del Carmen por las calles de Padul.

La reciente actividad sísmica registrada en la provincia de Granada motivó en Padul la celebración de una misa de acción de gracias y rogativa en la parroquia de Santa María la Mayor, seguida de la salida procesional extraordinaria de la Virgen del Carmen (popularmente llamada Virgen de los Terremotos).

¿Cuándo deja de ser nueva una tradición?

Nuestro Padre Jesús de la Victoria en la primera salida de La Borriquilla de Padul en Domingo de Ramos.

Toda tradición tuvo alguna vez un primer día. El XXV aniversario de La Borriquilla de Padul permite observar cómo decisiones recientes se convierten mediante repetición, memoria y transmisión en realidades que una nueva generación recibe ya como parte natural de la Semana Santa.

Padul se echa a la calle para celebrar sus Cruces de Mayo

Cruz de Mayo de la Virgen de las Angustias en la antigua estación del tranvía de Padul, dedicada a la memoria de la emigración.

Padul volvió a celebrar sus Cruces de Mayo con cruces muy distintas entre sí: desde la actividad compartida en la residencia Fuente de la Salud hasta la memoria de la emigración evocada por la Hermandad de la Virgen de las Angustias en la antigua estación del tranvía. La Casa Grande acogió la cruz de la Virgen de los Dolores, marcada por el ambiente de hermandad, el trabajo voluntario y los elementos tradicionales.

Dolor, esperanza y gloria: tres “modelos” marianos y cómo se reconocen

Inmaculada Concepción (Francisco Rizi), modelo mariano de gloria: luz, elevación y simbolismo celeste.

En Andalucía —y, por extensión, en la cultura cofrade española— la Virgen no es una sola imagen repetida: es un lenguaje. Cambian los colores, la mirada, la boca apenas entreabierta, el modo de llorar o de sonreír, la forma de “estar” en el paso. Este estudio propone tres grandes “modelos” marianos —dolor, esperanza y gloria— no como dogma, sino como códigos visuales que cualquiera puede aprender a leer. La intención es sencilla y exigente: explicar cómo se reconocen, de dónde vienen sus rasgos y por qué siguen funcionando hoy, incluso para quien mira sin fe pero con sensibilidad estética e histórica.

Saeta y retórica: el grito como forma literaria

Saetera cantando una saeta durante la Semana Santa de Sevilla, 2009.

En la Semana Santa, casi todo está previsto: el itinerario, el orden, el sonido de la banda, la luz. Y, sin embargo, hay un instante que rompe el guion: alguien se asoma —o se queda a pie de calle— y lanza una saeta. Dura poco, pero cambia el aire. Este estudio propone leer la saeta como lo que también es: un arte verbal con técnica propia, una pieza de retórica popular que trabaja con el silencio, la emoción y la imagen. No vamos a “defender” nada: vamos a entender cómo ese grito puede ser literatura.

Plan B por lluvia: decisiones, prioridades y comunicación sin caos

Procesión sorprendida por la lluvia (Mariano Fortuny): decisión y repliegue cuando el tiempo rompe el plan.

Cuando llega el agua, el problema rara vez es la meteorología: el problema es la improvisación. Un evento en la calle —una procesión, un concierto, una cabalgata o una cita cultural— no se suspende “por si acaso”; se gestiona. Y gestionarlo bien exige algo muy concreto: decisiones a tiempo, prioridades claras y una comunicación que no encienda más nervios que los que ya trae el parte.

Una constelación nacida en la Europa herida

Altar con estatuas de los Catorce Santos Auxiliadores en la basílica de Vierzehnheiligen.

Hay devociones que nacen de una victoria y otras que nacen de una herida. La de los Catorce Santos Auxiliadores pertenece a la segunda clase: un conjunto de intercesores convocados en época de epidemias, viajes inseguros y trabajos peligrosos. No son un “panteón” cerrado desde el principio, sino una construcción histórica: cambiante, regional, profundamente visual, y —sobre todo— social.

San Blas de Sebaste: el santo de las gargantas y la memoria de un obispo mártir

Tres representaciones de San Blas

Cada 3 de febrero, en muchos lugares de España, se repite un gesto sencillo: dos velas cruzadas junto a la garganta y una breve bendición. Detrás de ese rito hay un nombre antiguo —Blas de Sebaste— y una biografía donde conviven historia, tradición y leyenda. Lo comprobable es poco, pero lo que ha perdurado dice mucho: San Blas terminó siendo el santo al que se acude cuando la voz falla, cuando la tos aprieta y cuando la fragilidad se hace evidente.

La Semana Santa en Trapani y en su provincia

Representación de los Misterios vivientes en Buseto Palizzolo durante el Domingo de Ramos, en la provincia de Trapani.

La Semana Santa en Trapani y en su provincia reúne procesiones, ritos y celebraciones de gran arraigo popular, desde los Misterios vivientes de Buseto Palizzolo hasta la Aurora de Castelvetrano, pasando por las procesiones marianas de Trapani, Marsala y Erice.